الأحد، 14 أبريل 2013
من كربلاء .. صور تبين ديمقراطية الهالكي الزائفة
من كربلاء .. صور تبين ديمقراطية الهالكي الزائفة
متابع كربلائي
كثيرا ما تبجح الهالكي بما يحلو له تسميته ( العراق الجديد ) ، لكنه عراق جديد يتمناه ان يكون على المقاسات الصفوية، لكونه بارعا في تنفيذ ما رسم له من دور ليثبت يوما بعد يوم ان لا خير يرتجى من شخص تربى بالأحضان الصفوية ورضع الثدي الأعجمي القذر، ففي يوم التصويت الخاص تحركت الميليشيات الهالكية بشكل هستيري واستفزازي دون أدنى خجل وبعد أن أمنت العقاب في بلد الفوضى وقامت بالتوجه دون تكليف رسمي الى المراكز الانتخابية بغية التحشيد والتزوير لانتخاب قوائم دولة اللاقانون الأربعة، وأستطاع الشرفاء في المراكز الانتخابية من توثيق كل ذلك بالتصوير الذي قدمت نسخ منها الى ما يسمى مفوضية الانتخابات ( المستقلة جدا )، ولننتظر ما ستحكم به ..
الصورة رقم ( 1 ) الشخص في الصورة هو أبن شقيقة المالكي وهو المقدم محمد سعيد المالكي وشقيق المرشح عن دولة القانون ماجد سعيد المالكي وهو في باب المركز الانتخابي ويبلغ انه سيقوم بنقل اي منتسب لا يصوت لشقيقه.
متابع كربلائي
كثيرا ما تبجح الهالكي بما يحلو له تسميته ( العراق الجديد ) ، لكنه عراق جديد يتمناه ان يكون على المقاسات الصفوية، لكونه بارعا في تنفيذ ما رسم له من دور ليثبت يوما بعد يوم ان لا خير يرتجى من شخص تربى بالأحضان الصفوية ورضع الثدي الأعجمي القذر، ففي يوم التصويت الخاص تحركت الميليشيات الهالكية بشكل هستيري واستفزازي دون أدنى خجل وبعد أن أمنت العقاب في بلد الفوضى وقامت بالتوجه دون تكليف رسمي الى المراكز الانتخابية بغية التحشيد والتزوير لانتخاب قوائم دولة اللاقانون الأربعة، وأستطاع الشرفاء في المراكز الانتخابية من توثيق كل ذلك بالتصوير الذي قدمت نسخ منها الى ما يسمى مفوضية الانتخابات ( المستقلة جدا )، ولننتظر ما ستحكم به ..
الصورة رقم ( 1 ) الشخص في الصورة هو أبن شقيقة المالكي وهو المقدم محمد سعيد المالكي وشقيق المرشح عن دولة القانون ماجد سعيد المالكي وهو في باب المركز الانتخابي ويبلغ انه سيقوم بنقل اي منتسب لا يصوت لشقيقه.
الصورة رقم ( 2 ) الشخص في الصورة هو محمد حمزة المالكي وهذا الشخص هو من يقف وراء المالكي، وكما ترون دخوله للمركز الانتخابي وليس له علاقة به.
الصورة رقم ( 3 ) المقدم محمد سعيد المالكي شقيق المرشح عن دولة القانون ماجد سعيد المالكي وقد أصطحب معه الملازم حازم جاسم المالكي وحارث برغش المالكي في المركز الانتخابي في باب بغداد.
صور ثلاث من بين عشرات الصور تثبت شفافية الانتخابات ونزاهتها!! مع التنويه ومن خلال الخبر الى بروز ظاهرة جديدة في ( العراق وفق المقاسات الصفوية ) حيث ساد في المجتمع للأسف لقب ( المالكي )، فجميعهم وفق مقتضيات المصلحة استبدلوا ألقابهم الى هذا اللقب في وقت لم يكن عراقيا يتلقب بذلك إلا ما ندر، انها عصابات ( هالكية ) بامتياز أسما وحقيقة، ومع كل ذلك فأحرار كربلاء لهم رأي آخر، وإن غدا لناظره قريب.
بغداد عذرا
بغداد عذرا
(قصيدة بكاء ليلة سقوط بغداد)
شعر - د . حاكم المطيري
-------------------------
بغـــــــدادُ عذراً ومثلي كيف يعــــــتذرُ
والروم تحشـــــد من أرضي وتأتمر؟!
جاءت جيوشهم من كــــــل ناحــــــيةٍ
يؤزها الحقـدُ والطغيـــانُ والبطــــــــرُ
وقيصر الروم يحــدو الروم في جــذلٍ
وقومي الصيــد لا حـــسٌ ولا خبــــــرُ ؟!
كم أمطــــــروك بآلافٍ مدمـــــــــــرةٍ
من القنــــــابل لا تبقي ولا تــــــــــــذرُ
تجري الدمــــــاءُ على آثار قصـــــفهمُ
حتى بكى نهـــــرك الرقراقُ والشجــرُ
أضحت رياضك يا بغــــــداد مقــــبرةً
والأرض والماء والأجـواء تستعـــــــرُ
كم ادعــــــوا نصرةً للشعب واخــتلقوا
إفكــــاً تناقضــــه الأخبار والصـــــورُ
أنت الضحية يا بغــــــداد فاصطبــري
هذا القضاء وما يجـــــري به القــــــدرُ
أمسيت وحـــدك يا بغـــــداد موثقــــــة
وخانك العـــــربُ الأعرابُ والغجــــرُ
الناكـــثون عهــــود الله بينهـــــــــــــمُ
والغــادرون فما أبقــوا ولا استتـــــروا
لا تسألي النصــــرَ منهم لم يعــد لــهمُ
في المعضلات يـــدٌ كلا ولا نظــــــــرُ
ولم تعــــد نخوة الأحـــرار تسعـــفهـم
وليسوا ُ يـغنون إن غابوا وإن حضروا
هذى القيـــادات يا بغــــداد خائنــــــــةٌ
من منهل الغــدر كم عـلوا وكم سكروا
الحاكـــمون وأمريكـــا حكومــــتهم
فكلما أمـرت أمــراً لها ائتمـــــــــــروا
وكلمـــــا ألزمتهــم خطـــةً قبلـــــــــوا
خسفـاً وإن حذرتهم بطشــها حـــــذروا
وكلمـــــا نزلــت في العُــرْبِ فاجعـــةٌ
أقيم مؤتمـرٌ يــتلوه مؤتمـــــــــــــــــــرُ
وكلمـــــا اجتمــعوا حاكـوا مؤامــــــرةً
وكلما أبرمـــوا عهدا لهم غــــــــــدروا
وكلمـــــا اتفقــوا من بعــده اختلــــفــوا
وإن تعــاظم أمـرٌ عنده صغـــــــــــروا
وكلمــــا قيـــــل قد عـــادوا لرشدهـمُ
وقيــــل قــــد آمنوا بربهــــم كــــــفروا
وكلمـــــا هدأت أوطــــانهم عصفـــــوا
بهـــــــا وإن سلكوا درباً بها عـــــثروا
وكلمــــا هــــددوا بالحرب واحتشــدوا
وقيــــل قد ظفروا في حربهــم خسـروا
فأمـــــرهم عجــبٌ وجـــــدهم لعــــبٌ
ووعــــدهم كـــــذبٌ وعزمهـم خَـــــوَرُ
يا سوأة الدهـــــــر والتاريخ هل لكــــم
أن ترحــــــلوا حيث لا عينٌ ولا أثـــــرُ
لن تبكي الأرض كلا والشعوب عــلى
فقدانكم أبدا بل يـــــــــفرح البشـــــــــرُ
يا أيهـــــــا العرب الأحرار هبوا فــمـا
يغني عن الــموت لا خوفٌ ولا حــــذرُ
دكوا العروش التي أضحت بلا شـرفٍ
وأشعــــلوا النار فيها إنهـــا الخطـــــــرُ
يا أهــــل بغـــــدادَ عذرا لم يعد عـربٌ
ولم تعــــد نخوةٌ فيـــهم ولا ظفـــــــــــرُ
نطأطأ الـــرأس يا بغـــداد من خجــــلٍ
إذا تبــــــــاهوا بهذا العـار وافتخــــروا
فلــلحـرائـر يوم الحرب صــارخــــــةً
وللثــــكالــــى وللأيتــــــــام نعــــــــتذرُ
*****
نيسان 2003
https://www.facebook.com/photo.php?f...type=1&theater
(قصيدة بكاء ليلة سقوط بغداد)
شعر - د . حاكم المطيري
-------------------------
بغـــــــدادُ عذراً ومثلي كيف يعــــــتذرُ
والروم تحشـــــد من أرضي وتأتمر؟!
جاءت جيوشهم من كــــــل ناحــــــيةٍ
يؤزها الحقـدُ والطغيـــانُ والبطــــــــرُ
وقيصر الروم يحــدو الروم في جــذلٍ
وقومي الصيــد لا حـــسٌ ولا خبــــــرُ ؟!
كم أمطــــــروك بآلافٍ مدمـــــــــــرةٍ
من القنــــــابل لا تبقي ولا تــــــــــــذرُ
تجري الدمــــــاءُ على آثار قصـــــفهمُ
حتى بكى نهـــــرك الرقراقُ والشجــرُ
أضحت رياضك يا بغــــــداد مقــــبرةً
والأرض والماء والأجـواء تستعـــــــرُ
كم ادعــــــوا نصرةً للشعب واخــتلقوا
إفكــــاً تناقضــــه الأخبار والصـــــورُ
أنت الضحية يا بغــــــداد فاصطبــري
هذا القضاء وما يجـــــري به القــــــدرُ
أمسيت وحـــدك يا بغـــــداد موثقــــــة
وخانك العـــــربُ الأعرابُ والغجــــرُ
الناكـــثون عهــــود الله بينهـــــــــــــمُ
والغــادرون فما أبقــوا ولا استتـــــروا
لا تسألي النصــــرَ منهم لم يعــد لــهمُ
في المعضلات يـــدٌ كلا ولا نظــــــــرُ
ولم تعــــد نخوة الأحـــرار تسعـــفهـم
وليسوا ُ يـغنون إن غابوا وإن حضروا
هذى القيـــادات يا بغــــداد خائنــــــــةٌ
من منهل الغــدر كم عـلوا وكم سكروا
الحاكـــمون وأمريكـــا حكومــــتهم
فكلما أمـرت أمــراً لها ائتمـــــــــــروا
وكلمـــــا ألزمتهــم خطـــةً قبلـــــــــوا
خسفـاً وإن حذرتهم بطشــها حـــــذروا
وكلمـــــا نزلــت في العُــرْبِ فاجعـــةٌ
أقيم مؤتمـرٌ يــتلوه مؤتمـــــــــــــــــــرُ
وكلمـــــا اجتمــعوا حاكـوا مؤامــــــرةً
وكلما أبرمـــوا عهدا لهم غــــــــــدروا
وكلمـــــا اتفقــوا من بعــده اختلــــفــوا
وإن تعــاظم أمـرٌ عنده صغـــــــــــروا
وكلمــــا قيـــــل قد عـــادوا لرشدهـمُ
وقيــــل قــــد آمنوا بربهــــم كــــــفروا
وكلمـــــا هدأت أوطــــانهم عصفـــــوا
بهـــــــا وإن سلكوا درباً بها عـــــثروا
وكلمــــا هــــددوا بالحرب واحتشــدوا
وقيــــل قد ظفروا في حربهــم خسـروا
فأمـــــرهم عجــبٌ وجـــــدهم لعــــبٌ
ووعــــدهم كـــــذبٌ وعزمهـم خَـــــوَرُ
يا سوأة الدهـــــــر والتاريخ هل لكــــم
أن ترحــــــلوا حيث لا عينٌ ولا أثـــــرُ
لن تبكي الأرض كلا والشعوب عــلى
فقدانكم أبدا بل يـــــــــفرح البشـــــــــرُ
يا أيهـــــــا العرب الأحرار هبوا فــمـا
يغني عن الــموت لا خوفٌ ولا حــــذرُ
دكوا العروش التي أضحت بلا شـرفٍ
وأشعــــلوا النار فيها إنهـــا الخطـــــــرُ
يا أهــــل بغـــــدادَ عذرا لم يعد عـربٌ
ولم تعــــد نخوةٌ فيـــهم ولا ظفـــــــــــرُ
نطأطأ الـــرأس يا بغـــداد من خجــــلٍ
إذا تبــــــــاهوا بهذا العـار وافتخــــروا
فلــلحـرائـر يوم الحرب صــارخــــــةً
وللثــــكالــــى وللأيتــــــــام نعــــــــتذرُ
*****
نيسان 2003
https://www.facebook.com/photo.php?f...type=1&theater
الجِراح الغاضِبة
الجِراح الغاضِبة
شعر- خلف الحديثي
---------------------
غضب الـجراح . قـصائـد ... تـتوعد ---- ســـورا مـــقدســة الــبــيــان.. تــردد
فــيـصاغ سـحر بــيـانـها مـن جـرحنا --- شــعــواء يــرسـمـهـا الـخـلـود ويشهد
جــرح بــعــمــق الـكـون يحمل رايـة --- ومـــواكــب تــفـنـى وأخـــرى تـولـــد
يا ويــحـهـا إن لـم يـكـن.. إعـصارها --- غـضـبـا يـفـجــر فـي الحـشود ويـوقـد
إن لــم تــفجر في الشعـوب حــماسها --- وتــثــار فـــيـهـا نــخـــوة... وتــمــرد
بــغــداد مـقـبـرة الـغـزاة ... وأرضها --- نـــار تــــذل الحـاكـمـيـن.. وتــرعـــد
يــا كــنــز مــيـلاد الـرجال عـصوفة --- هــمــم الـذيـن إلـى الـردى قـد وحِّـدوا
وطــــن أبـــاحوه الـرعــاع فـاتـخموا --- بـالعـار .. يـا صلـف الـذيـن تـجـنـدوا
سرقوا زمـرّدة الحـضارة فــانـظـروا --- بــاسـم السـلام . ولـلـدمــار تـحـشّـدوا
عــمَّ الـدمـار وكــل فــوضـى أيـنـعت --- شـرّا . وبـورك فـي الــدمــار السـيـِّـد
والــنــادبـــون عــلى جــنازة مـوتــنا --- عـهــدي بـهــم لــدمـارنـا .. تـتـقـصـد
هــذا الــسـكـوت وللحــكـومـة ديــدنـا --- عـمـلـوا بـمـا قــد شـاءه الـمـستـعـبـِد ؟
وهــمُ اعـــدّوا لــلــفــنــا.. أحـكـامـهم --- لشـعــوبـهــم . والشـاهــدون لـهـم يــد
مــا هــزّهم هول المصاب وما جرى --- فـيـنـا . ومـــاذا قـــد أبـاح .. مـعـربـِد
فــكـأنّ مـا قــد صـار لــيس يـهـمـهـم --- وعـلـى جـراحــات الضحـايـا عّـيـدوا
وكــأنّ أوجـــاعــا تــصيـح .. دماؤها --- مـا هــزهـا مـنـهـم نــداء .... يـرعــد
بــــغــداد مــا ســقــطــت ولـكن كبوة --- ولـطـالـمـا كــبـت الـخـــيـول الـجُـلـّـد
بــغــداد مــا ضـاعــت ولـكــن أهـلها --- مـــن قـــد أبـاحـوا لـلـغــزاة ومـهّـدوا
كــــلا ولا يـــومـــا تــبــاح ديــارنــا --- لـــو لـــم تـكــفّـن نـخــوة... وتــحــدّد
فــلــيــفـرح الـجـبـنـاء مـمّـن بـايـعـوا --- جـيـش الـغـزاة عــلى الـبـلاد تـمرّدوا
ولــيـهــنـهـم. أن الــبــلاد تــأمـركـت --- وبـهـا يـعـيـث الغـادر .. الـمـتـنـمـرد
مــتـصاغــرون لـدى الـعــدو اذلـــــة --- والـخـوف مــلء عـروقـهـم..يـتـفـصّـد
وعـلـى بـنـي اوطــانــهـم يـــا ذلـهـــم --- مـثـــل الاســود بـغـــابـــهـا تـستــأســد
ولـيـهـنـهــم بــالـمـــوت عُـبِِـد دربـنـا --- ودمـــاؤنـــا فـــوق الشـوارع تـشـهــد
لـهـفـي عــلـيــهـا صاح فـيـها صائـح --- وهـــوت بــهـا شـهـــداؤنــا تـتـشـهّــد
بــغــداد صـابــرة تــجـاهــد وحــدهـا --- صـبـّوا دمـاركــم بــهــا... وتـجـرّدوا
طــودا تــنــافــح تــستــعين على البقاا --- بـالـلـه.. مــا خـشـي الـغـزاة مــوحِّــد
بــغـداد شامـخـة شـمـوخ... نـخــيـلها --- يـــا قــامــة لـلـظــلـم لـيـسـت تـسـجـد
فلــسـوف نـــدحـر للــطـغـاة فلا ترى --- ظـلـمـا. ويــوم الـنـصـر ذاك مــؤكـّـد
ســرقـوا طــفــولــتـنا وحـلـم شـبـابـنـا --- ومــن الـحـقـول سـنـابــلا ... تـتـورّد
قــتـلـوا وإعراس الــحــيــاة .. مـآتــم --- كــــلّ الـشـبــاب ولــلـبــقـيــة مـشـهـد
يــا لــلــعــروبــة نــكـّـلوا بــشــبابـها --- واسـتـعــذبـــوا لــدمـائـهـا وتـجــلـّـدوا
فــالــشــرّ (نوري ) ضم ألــف عصابة --- والـحـقــد مــلء ضـلـوعــه يـتـوطــّد
مــدن تـحـاصـرها الجـيوش عــنـيــدة --- عـــلـنـا،وأخـــــرى بــالـتـدلـل تـسـعـد
نــشــقى الـحيـاة وهـم بـكـــل تـرافــة --- (جــنـكــيـز) يــأمــر والـجـمـيـع تـنـفّد
يـــا لــلــعــروبة حـيـن تـجـمـح خيلها --- مــــا نــام مــن رعــب بـه الـمـتـجـلـّد
يــا ويــحــهــم إمـّا تـمـطـى... ثـأرها --- وتـــفـجـر الـبـركــان غـيـضـا يـحصد
يـــــا أيــهـا الـمـسـتـعـمـرون فـنـعـلنا --- يــطــأ الـجـمـيـع ومـن بـنـا قـد افسدوا
يــا ســارقــي نــفــطـي وقـبلة منزلي --- مــاذا تـقــول وسـاء مـنـك الــمـقــصـد
ســرقــوه تـُـعــلـف بـالـمعار بـطونهم --- حــتــى شــكــا مـنـهـم وضـجّ المسجد
قــوم بــه نــالــوا الـوجـاهــة والـعـلا --- وعــلــيــه مــن جــشـع بــهـم تـتــوسّد
صُــنـّـاع تــابـــوت الـبلاد تـنـفـّـسـوا --- وثـــراؤنــا حـول الـقـــحــاب يــــبـدّد
ويــــح الــذيــن تــهادنـــوا وتـــعاونوا --- وبــمــا يـبـعـثـِر بــالـضـلالـة مــفــسد
فـغــدا سـيـنـهـض مــا رد بـضـفـافـنـا --- للـــنـــصر يــزحــف ثـائــرا .. ويؤكّد
إن كـــان ظــنوا الشـعـب شُـلّ مروءة --- قـــد خــاب مــا ظــنـوا وفــيـنا اوقدوا
فـــالــنار زاحــفــــة تــهــدّ سـواتـــرا --- وبـــمـا عــلـيـهـم مــن جــنـود حشّدوا
تـــجـــتـــاح غــاشــيــة جـهـاما ظلها --- ولــذي الــمــفــاســد والـخـيـانة تطرد
شــــوس بــداجــيـة مـخـيـف زحـفـها --- شــــوق بــهــم نــحـو الـمـمـات يجسّد
يـــترصـّـدون إلـــى الـمـنـايا خطوهم --- ركــبــوا إلــيـهـا الـدارعـات وانـجدوا
شــالــوا على كـف الردى مـهـجاتـهم --- عــشــقــا . ومــا بـخــلــوا بـها وتبلّدوا
عـــشـاق طـاحـنـة يـجـيش رسـيـسـها --- بــيــن الــعــروق ولــيـس فيــهم يخمد
الله يـــــا وطــني الــجــريـح ستـنتهي --- هـــذي الــشــراذم فــي الــبلاد وتـجلد
بــشـراك لـن تـبـقـى الـديــار أسـيــرة --- فــالـــدرب نــحــوك بــالــدمــاء يـعـبّد
لله درّ الــــعــاقــديــن إلـــى الــوغــى --- الصــامــديــن لــيـسـتـفـيــق الـــهـجــد
الـــصابــريــن عـلى يـسـيـر مــؤونـة --- لــيــعــيــش أبــناء الــبـلاد فــيـرغدوا
والــضـاربـيـن الــبـغـي ضـربة ماجد --- وعـــلــيــه مــن نــور الألــوهة سؤدد
سـنـجـيء نــنـفـض عـن ثـراك غباره --- ويـــســلّ ســيــف الــعــاديــات ويغمد
وغــدا سـتـرجــع لـلحشـود بــنـودهــا --- وتـــدكّ أوكــار الــطــغــاة وتـــحصد
فـــانــا نــذرت إلــى بـلادي.. مهجتي --- ولـــه عــلــى رغـــم الـعـواصف انشد
وأنـــا جــناح لــن تــهــزّ.. قــوادمـي --- عـــصـف الــريــاح . لــه أظـل أغـرّد
لـــفــح أنــا ونــزيــف شـعــب ثــائــر --- وبـــه بـــلادي ثـــورة .. تــــتــمـــرّد
فــاستــنــهـضوا ركبت جراحي خيلها --- لا لــــن تــكـــلّ فــفــي الجراح المولد
سنــجـيء لــيــل الــغادريـن وغدرهم --- ونـــدق بــاب الـــمــجــد وهــي تـفـنـّد
لــغـة الــجــراح عـصـيـّة .. ألـفـاظها --- وهــديــرهــا يــفــنــي الـعـدى ويشرد
أتــبـاع في ســوق الـــدعـــاة مـواطن --- وعــلـى نــزيــف الأكــرمـيـن تـشـيـّـد
وطــــن . وأرخصت الـوعود حـقوقه --- ويـــتــاجــرون بــأنــفـــس تـتـــنهـّــــد
يــــا سيـــدي أنــا لــلــفــداء قــصيـدة --- عــــرض يـــبــاح... وأمـة تــتــوعّــد
يــــا لــلجــريــمة كيف نغضي طرفنا --- ودم عـــلــى كـــأس الـــوزيــرمـبــدّد
تــحــمــي الــغـزاة قـلاعهم بحشودها --- لــكــنـــمــا الأحــرار لــيـسـت تــقـعـد
يــا أيــهــا الــمـتـأمـركـون .. فيومكم --- آت ويـــســحــق لـلـذيــن تــــهــــوّدوا
يــــا للــرجـولة وانـتـفـاضـات الـدمى --- الأجـــل مـــوتـــي والــدمـــار تــــؤيّد
بـــلــدي الــسـلـيب خـضــابـه أشلاؤه --- وعـــلــيــه صــلى الــجاحدون ونكّدوا
بـــغــداد هــذي فــانـظـروا ما .. جرّه --- للـــبــربـــريــة . ســادة وتـــعـــمّــدوا
امــن الــعــدالــة أن يــساق لــغربـــة --- أهـــل الــبــلاد لــكـي يــعــيـش مـجنّد
ويــشرّدون عـــن الــمــواطــن امـــة --- الله فـــيـــها بــالـكـتـاب ... يـــــمـجِّـد
ســـرقــوا الــتراث وكــل ما نزهو به --- وعــلى المساجد . ويك . صال معربد
هــــذا الـــذي قـــد خــطــطته عصابة --- ولــهـــم بــــادوار الــخــيـانــة اسندوا
الله مـــا تـــلــقــى الــبــلاد وأهــلـــها --- ولـــكــم يــبـيـت عـلى الدروب مشرّد
عـــصـفــت رياح الـغـزو طاحنة بهم --- ولـــكـــم لأحـــلام الــطــفــولــة بدّدوا
يـــا مــوطـني وعــليك انــزف حرقة --- فـــإلــى. م نـشـقـى في الـحياة وتسـهد
الــموت خــيـّم حــاشــــدا .. ولـهـيـبه --- يــقــتــات مــن مــهــج الالــى ويـقــيّد
والـــمــجــرمـون عـصائـب وهــمـيّة --- زمـــرا تــســوق إلــى السجون وترفد
والـــجــوع أطــلــق نــاجــذيـه مقدّسا --- كـــفــرت بــه هــذى الــجــيــاع واكبد
أرأيــــت بــغداد الـعـروبـة قـد غـدت --- مـــأوى لأبـــنــاء الــبــغــا تــستـعـبــد
كــم تــستــغـيـث وتـشـتـكي وتحوطها --- زمـــر الـوحــوش بـهـا المباذل وطّدوا
جــعــلــوا الـجـوامـع لـلـمفاسـد كـعبة --- ســيـكــون خـصمهم بذاك (( محمد ))
عــزمــوا عــلى شـره الحياة وأوغلوا --- بــدمــارهــم والـحـقــد فـيــهــم اســود
قــل للــدعـي ومـن يـزمـجـر ثــــورة --- هــيــا إلــى درب الــفـدى واستشهدوا
ســيــروا إلــى درب الجـهاد ولملموا --- أشــتــاتــنـا والــى الــشـبــاب فـجنّدوا
فــالــمـوت فـي ســوح الـكـفـاح ولادة --- فـــعــلام لا نـــســـعى لــه ..ونزغرد
قـسـما سـنحـفـر لـلـــغـزاة قـبـورهــم --- بـــــإرادة ..جـــــبــــّارة .. ونــــوســّد
فــالــزاحــفــون إلـى الـوغى لم يثنهم --- طـــــاغ يـــســعـّـــر شـــرّه ويـــهـــدّد
والــشــعــب قــرّر والجــراح تــلــفـّه ---- للــــثـــورة الــحـــمــراء آن الــمـوعـد
والــشـعــب قــرّر أن يــكون خلاصه --- بـــالــوحـــدة الــكـبـرى يــعيش ويخلد
حــطـّـيــن عـادت يــا خــلـود ملاحما --- ســـجـّـــل فـــفــيــنا كــل يــوم تــولـد
وانــظــر إلى خـيل المثنى ..حمحمت --- فـــي الــســاح تــزدرد الـلـجـام وتـنهد
وارى بــها الــقــعــقـاع شــدّ عــزيمة --- وخـــيــول سـعــد أي ضــرب تـشـهـد
مــضــت الــقرون ولــم يـزل بقلوبهم --- حـــقـــد يــمــالــئ فـي النفـوس ويكمد
والــفــارس الــعربي يـركــب عـزمه --- خـــيــلا بــأرســان الــكرامـة تـعــقـــد
هـــذي شــراذمــهــم ومــن وقفت لها --- فـــغــدا ستـقــبـر والـــزمــان سيـشـهد
بـــغــداد لـــن تــبــقـى الــزمان سـبيّة ---- وبــــهـــا يــعــيــث الــفـاسـق المتمرّد
ويـــقـيــم فــيــهــا للــغــزاة دعــــارة --- ( نـــوري ) دلـيـل دروبــها والمـرشد
ويـــحـــاولـــون وقــد تــأجـّج غيضها --- خـــسـئـوا وفـي أوطانــنا لـن يصمدوا
قـــل للــذين مــع الــغزاة تـــوافــــدوا --- فــسـيـكـنـسـون ومــن عــتــا ســيـلحّد
وغـــدا ستــصــدر لـــلإلــــه مــحاكم --- فــثــبــوا عــلــى رب الجلالة واعتدوا
سنــطهـّـر الأوطــــان مــن أرجاسكم --- ونــردّ مــا أفــنــى الــجـنــاة وافـسدوا
وتــعــود بــغــداد الحــبــيــبــة حـــرّة --- ويـــعـود لــلــوطــن الـحـبـيـب الـشرّد
فـــعـــراقــنــا لا لـن يكـون ... لغيرنا --- وبــغــيـره تــفـنـى الـحـيــاة وتـــربــد
وعـــلام تــجــأر زمــرة ..مــأفــونــة --- وتــهــمّ فــي وأد الــجــهــاد وتــجـهـد
قــد راعـــهــا أن الــجــراح تــفجّرت --- غــيــضـا وبـركـان الـردى لا يـركـــد
مـــهــلا سـمـاســرة البــلاد ستــنـتهي --- أدواركــــم فــجــهــادنـــا لا يـــــــــؤد
إن الــبــطــولــة لـــن تــمـوت دمـاؤنا --- وســبــيــلــنا وهــي الـطـريق الأوحد
والثــائــرون الــعــاقـدون على الـفدى --- والــمــؤمــنـون على المصاب توحدوا
كـــفــروا بـكــل الـطـامـعـيـن بـقوتـنا --- وبــكـــل أزلام الــــفـــســاد ونـــــدّدوا
عــــقــدوا لـــدحـر الـظـلم واتّحدوا له --- وتــــطــــوّعـــوا فــي عــزّة وتـعهّدوا
وغــدوا بـجـنـح الـلـيـل يقدح خطوهم --- فـــوق الــــدروب وبالــغــزاة تـوعّدوا
حصدوا الجماجم واستباحوا من بغى --- وعـــلــيه صــب جــحــيــمه الـمتوعّد
ودمـــاؤهــم سـتـظـل عــرس بــطولة --- حــلــك الــدجــى بــسـنـائــهـا يــتــوقد
والــهـادرون عـلى الـعدى صرخاتهم --- مــنــهــا أعــاصـيـر الـعــروبـة ترعد
والشـعــب قـرّر أن يـشـقّ طــريــقــه --- بــجـــراحــه وعــلــى الــرفــاة يــشـيّد
ويــصــوغ مــن سـفـر الـفدى تاريخه --- بــطــلائــع بــقــيــودهــا لاتــــرقــــــد
ســنــعـود مـن عـــدم بــوحــدة ثـائــر --- وطـــريــقــنــا الإســلام فـيــه تـــوحّد
فــالــنــصـر آت لا مــحـالـة فـي غــد --- بــالــوحــدة الـكـبـرى ذراه سـنـصعــد
فــلــنا الــفــداء لــنا بــسالــة شــعــبنا --- ولــنــا الـعـلـى بـدم الشـــباب يــعــربد
ولـــهــم شــقــاء الــظا لـمين بظلمهم --- وعـــلــيــهــم كـــل الـسـهـام تــســــدّد
فــانــا الـذي ما اخترت لحن قصيدتي --- لــــكـــنـــه الـــحـــب الـــذي يـسـتـعبد
*********
26 / 12 / 2006
اللوحة من أعمال الفنان مؤيد محسن
شعر- خلف الحديثي
---------------------
غضب الـجراح . قـصائـد ... تـتوعد ---- ســـورا مـــقدســة الــبــيــان.. تــردد
فــيـصاغ سـحر بــيـانـها مـن جـرحنا --- شــعــواء يــرسـمـهـا الـخـلـود ويشهد
جــرح بــعــمــق الـكـون يحمل رايـة --- ومـــواكــب تــفـنـى وأخـــرى تـولـــد
يا ويــحـهـا إن لـم يـكـن.. إعـصارها --- غـضـبـا يـفـجــر فـي الحـشود ويـوقـد
إن لــم تــفجر في الشعـوب حــماسها --- وتــثــار فـــيـهـا نــخـــوة... وتــمــرد
بــغــداد مـقـبـرة الـغـزاة ... وأرضها --- نـــار تــــذل الحـاكـمـيـن.. وتــرعـــد
يــا كــنــز مــيـلاد الـرجال عـصوفة --- هــمــم الـذيـن إلـى الـردى قـد وحِّـدوا
وطــــن أبـــاحوه الـرعــاع فـاتـخموا --- بـالعـار .. يـا صلـف الـذيـن تـجـنـدوا
سرقوا زمـرّدة الحـضارة فــانـظـروا --- بــاسـم السـلام . ولـلـدمــار تـحـشّـدوا
عــمَّ الـدمـار وكــل فــوضـى أيـنـعت --- شـرّا . وبـورك فـي الــدمــار السـيـِّـد
والــنــادبـــون عــلى جــنازة مـوتــنا --- عـهــدي بـهــم لــدمـارنـا .. تـتـقـصـد
هــذا الــسـكـوت وللحــكـومـة ديــدنـا --- عـمـلـوا بـمـا قــد شـاءه الـمـستـعـبـِد ؟
وهــمُ اعـــدّوا لــلــفــنــا.. أحـكـامـهم --- لشـعــوبـهــم . والشـاهــدون لـهـم يــد
مــا هــزّهم هول المصاب وما جرى --- فـيـنـا . ومـــاذا قـــد أبـاح .. مـعـربـِد
فــكـأنّ مـا قــد صـار لــيس يـهـمـهـم --- وعـلـى جـراحــات الضحـايـا عّـيـدوا
وكــأنّ أوجـــاعــا تــصيـح .. دماؤها --- مـا هــزهـا مـنـهـم نــداء .... يـرعــد
بــــغــداد مــا ســقــطــت ولـكن كبوة --- ولـطـالـمـا كــبـت الـخـــيـول الـجُـلـّـد
بــغــداد مــا ضـاعــت ولـكــن أهـلها --- مـــن قـــد أبـاحـوا لـلـغــزاة ومـهّـدوا
كــــلا ولا يـــومـــا تــبــاح ديــارنــا --- لـــو لـــم تـكــفّـن نـخــوة... وتــحــدّد
فــلــيــفـرح الـجـبـنـاء مـمّـن بـايـعـوا --- جـيـش الـغـزاة عــلى الـبـلاد تـمرّدوا
ولــيـهــنـهـم. أن الــبــلاد تــأمـركـت --- وبـهـا يـعـيـث الغـادر .. الـمـتـنـمـرد
مــتـصاغــرون لـدى الـعــدو اذلـــــة --- والـخـوف مــلء عـروقـهـم..يـتـفـصّـد
وعـلـى بـنـي اوطــانــهـم يـــا ذلـهـــم --- مـثـــل الاســود بـغـــابـــهـا تـستــأســد
ولـيـهـنـهــم بــالـمـــوت عُـبِِـد دربـنـا --- ودمـــاؤنـــا فـــوق الشـوارع تـشـهــد
لـهـفـي عــلـيــهـا صاح فـيـها صائـح --- وهـــوت بــهـا شـهـــداؤنــا تـتـشـهّــد
بــغــداد صـابــرة تــجـاهــد وحــدهـا --- صـبـّوا دمـاركــم بــهــا... وتـجـرّدوا
طــودا تــنــافــح تــستــعين على البقاا --- بـالـلـه.. مــا خـشـي الـغـزاة مــوحِّــد
بــغـداد شامـخـة شـمـوخ... نـخــيـلها --- يـــا قــامــة لـلـظــلـم لـيـسـت تـسـجـد
فلــسـوف نـــدحـر للــطـغـاة فلا ترى --- ظـلـمـا. ويــوم الـنـصـر ذاك مــؤكـّـد
ســرقـوا طــفــولــتـنا وحـلـم شـبـابـنـا --- ومــن الـحـقـول سـنـابــلا ... تـتـورّد
قــتـلـوا وإعراس الــحــيــاة .. مـآتــم --- كــــلّ الـشـبــاب ولــلـبــقـيــة مـشـهـد
يــا لــلــعــروبــة نــكـّـلوا بــشــبابـها --- واسـتـعــذبـــوا لــدمـائـهـا وتـجــلـّـدوا
فــالــشــرّ (نوري ) ضم ألــف عصابة --- والـحـقــد مــلء ضـلـوعــه يـتـوطــّد
مــدن تـحـاصـرها الجـيوش عــنـيــدة --- عـــلـنـا،وأخـــــرى بــالـتـدلـل تـسـعـد
نــشــقى الـحيـاة وهـم بـكـــل تـرافــة --- (جــنـكــيـز) يــأمــر والـجـمـيـع تـنـفّد
يـــا لــلــعــروبة حـيـن تـجـمـح خيلها --- مــــا نــام مــن رعــب بـه الـمـتـجـلـّد
يــا ويــحــهــم إمـّا تـمـطـى... ثـأرها --- وتـــفـجـر الـبـركــان غـيـضـا يـحصد
يـــــا أيــهـا الـمـسـتـعـمـرون فـنـعـلنا --- يــطــأ الـجـمـيـع ومـن بـنـا قـد افسدوا
يــا ســارقــي نــفــطـي وقـبلة منزلي --- مــاذا تـقــول وسـاء مـنـك الــمـقــصـد
ســرقــوه تـُـعــلـف بـالـمعار بـطونهم --- حــتــى شــكــا مـنـهـم وضـجّ المسجد
قــوم بــه نــالــوا الـوجـاهــة والـعـلا --- وعــلــيــه مــن جــشـع بــهـم تـتــوسّد
صُــنـّـاع تــابـــوت الـبلاد تـنـفـّـسـوا --- وثـــراؤنــا حـول الـقـــحــاب يــــبـدّد
ويــــح الــذيــن تــهادنـــوا وتـــعاونوا --- وبــمــا يـبـعـثـِر بــالـضـلالـة مــفــسد
فـغــدا سـيـنـهـض مــا رد بـضـفـافـنـا --- للـــنـــصر يــزحــف ثـائــرا .. ويؤكّد
إن كـــان ظــنوا الشـعـب شُـلّ مروءة --- قـــد خــاب مــا ظــنـوا وفــيـنا اوقدوا
فـــالــنار زاحــفــــة تــهــدّ سـواتـــرا --- وبـــمـا عــلـيـهـم مــن جــنـود حشّدوا
تـــجـــتـــاح غــاشــيــة جـهـاما ظلها --- ولــذي الــمــفــاســد والـخـيـانة تطرد
شــــوس بــداجــيـة مـخـيـف زحـفـها --- شــــوق بــهــم نــحـو الـمـمـات يجسّد
يـــترصـّـدون إلـــى الـمـنـايا خطوهم --- ركــبــوا إلــيـهـا الـدارعـات وانـجدوا
شــالــوا على كـف الردى مـهـجاتـهم --- عــشــقــا . ومــا بـخــلــوا بـها وتبلّدوا
عـــشـاق طـاحـنـة يـجـيش رسـيـسـها --- بــيــن الــعــروق ولــيـس فيــهم يخمد
الله يـــــا وطــني الــجــريـح ستـنتهي --- هـــذي الــشــراذم فــي الــبلاد وتـجلد
بــشـراك لـن تـبـقـى الـديــار أسـيــرة --- فــالـــدرب نــحــوك بــالــدمــاء يـعـبّد
لله درّ الــــعــاقــديــن إلـــى الــوغــى --- الصــامــديــن لــيـسـتـفـيــق الـــهـجــد
الـــصابــريــن عـلى يـسـيـر مــؤونـة --- لــيــعــيــش أبــناء الــبـلاد فــيـرغدوا
والــضـاربـيـن الــبـغـي ضـربة ماجد --- وعـــلــيــه مــن نــور الألــوهة سؤدد
سـنـجـيء نــنـفـض عـن ثـراك غباره --- ويـــســلّ ســيــف الــعــاديــات ويغمد
وغــدا سـتـرجــع لـلحشـود بــنـودهــا --- وتـــدكّ أوكــار الــطــغــاة وتـــحصد
فـــانــا نــذرت إلــى بـلادي.. مهجتي --- ولـــه عــلــى رغـــم الـعـواصف انشد
وأنـــا جــناح لــن تــهــزّ.. قــوادمـي --- عـــصـف الــريــاح . لــه أظـل أغـرّد
لـــفــح أنــا ونــزيــف شـعــب ثــائــر --- وبـــه بـــلادي ثـــورة .. تــــتــمـــرّد
فــاستــنــهـضوا ركبت جراحي خيلها --- لا لــــن تــكـــلّ فــفــي الجراح المولد
سنــجـيء لــيــل الــغادريـن وغدرهم --- ونـــدق بــاب الـــمــجــد وهــي تـفـنـّد
لــغـة الــجــراح عـصـيـّة .. ألـفـاظها --- وهــديــرهــا يــفــنــي الـعـدى ويشرد
أتــبـاع في ســوق الـــدعـــاة مـواطن --- وعــلـى نــزيــف الأكــرمـيـن تـشـيـّـد
وطــــن . وأرخصت الـوعود حـقوقه --- ويـــتــاجــرون بــأنــفـــس تـتـــنهـّــــد
يــــا سيـــدي أنــا لــلــفــداء قــصيـدة --- عــــرض يـــبــاح... وأمـة تــتــوعّــد
يــــا لــلجــريــمة كيف نغضي طرفنا --- ودم عـــلــى كـــأس الـــوزيــرمـبــدّد
تــحــمــي الــغـزاة قـلاعهم بحشودها --- لــكــنـــمــا الأحــرار لــيـسـت تــقـعـد
يــا أيــهــا الــمـتـأمـركـون .. فيومكم --- آت ويـــســحــق لـلـذيــن تــــهــــوّدوا
يــــا للــرجـولة وانـتـفـاضـات الـدمى --- الأجـــل مـــوتـــي والــدمـــار تــــؤيّد
بـــلــدي الــسـلـيب خـضــابـه أشلاؤه --- وعـــلــيــه صــلى الــجاحدون ونكّدوا
بـــغــداد هــذي فــانـظـروا ما .. جرّه --- للـــبــربـــريــة . ســادة وتـــعـــمّــدوا
امــن الــعــدالــة أن يــساق لــغربـــة --- أهـــل الــبــلاد لــكـي يــعــيـش مـجنّد
ويــشرّدون عـــن الــمــواطــن امـــة --- الله فـــيـــها بــالـكـتـاب ... يـــــمـجِّـد
ســـرقــوا الــتراث وكــل ما نزهو به --- وعــلى المساجد . ويك . صال معربد
هــــذا الـــذي قـــد خــطــطته عصابة --- ولــهـــم بــــادوار الــخــيـانــة اسندوا
الله مـــا تـــلــقــى الــبــلاد وأهــلـــها --- ولـــكــم يــبـيـت عـلى الدروب مشرّد
عـــصـفــت رياح الـغـزو طاحنة بهم --- ولـــكـــم لأحـــلام الــطــفــولــة بدّدوا
يـــا مــوطـني وعــليك انــزف حرقة --- فـــإلــى. م نـشـقـى في الـحياة وتسـهد
الــموت خــيـّم حــاشــــدا .. ولـهـيـبه --- يــقــتــات مــن مــهــج الالــى ويـقــيّد
والـــمــجــرمـون عـصائـب وهــمـيّة --- زمـــرا تــســوق إلــى السجون وترفد
والـــجــوع أطــلــق نــاجــذيـه مقدّسا --- كـــفــرت بــه هــذى الــجــيــاع واكبد
أرأيــــت بــغداد الـعـروبـة قـد غـدت --- مـــأوى لأبـــنــاء الــبــغــا تــستـعـبــد
كــم تــستــغـيـث وتـشـتـكي وتحوطها --- زمـــر الـوحــوش بـهـا المباذل وطّدوا
جــعــلــوا الـجـوامـع لـلـمفاسـد كـعبة --- ســيـكــون خـصمهم بذاك (( محمد ))
عــزمــوا عــلى شـره الحياة وأوغلوا --- بــدمــارهــم والـحـقــد فـيــهــم اســود
قــل للــدعـي ومـن يـزمـجـر ثــــورة --- هــيــا إلــى درب الــفـدى واستشهدوا
ســيــروا إلــى درب الجـهاد ولملموا --- أشــتــاتــنـا والــى الــشـبــاب فـجنّدوا
فــالــمـوت فـي ســوح الـكـفـاح ولادة --- فـــعــلام لا نـــســـعى لــه ..ونزغرد
قـسـما سـنحـفـر لـلـــغـزاة قـبـورهــم --- بـــــإرادة ..جـــــبــــّارة .. ونــــوســّد
فــالــزاحــفــون إلـى الـوغى لم يثنهم --- طـــــاغ يـــســعـّـــر شـــرّه ويـــهـــدّد
والــشــعــب قــرّر والجــراح تــلــفـّه ---- للــــثـــورة الــحـــمــراء آن الــمـوعـد
والــشـعــب قــرّر أن يــكون خلاصه --- بـــالــوحـــدة الــكـبـرى يــعيش ويخلد
حــطـّـيــن عـادت يــا خــلـود ملاحما --- ســـجـّـــل فـــفــيــنا كــل يــوم تــولـد
وانــظــر إلى خـيل المثنى ..حمحمت --- فـــي الــســاح تــزدرد الـلـجـام وتـنهد
وارى بــها الــقــعــقـاع شــدّ عــزيمة --- وخـــيــول سـعــد أي ضــرب تـشـهـد
مــضــت الــقرون ولــم يـزل بقلوبهم --- حـــقـــد يــمــالــئ فـي النفـوس ويكمد
والــفــارس الــعربي يـركــب عـزمه --- خـــيــلا بــأرســان الــكرامـة تـعــقـــد
هـــذي شــراذمــهــم ومــن وقفت لها --- فـــغــدا ستـقــبـر والـــزمــان سيـشـهد
بـــغــداد لـــن تــبــقـى الــزمان سـبيّة ---- وبــــهـــا يــعــيــث الــفـاسـق المتمرّد
ويـــقـيــم فــيــهــا للــغــزاة دعــــارة --- ( نـــوري ) دلـيـل دروبــها والمـرشد
ويـــحـــاولـــون وقــد تــأجـّج غيضها --- خـــسـئـوا وفـي أوطانــنا لـن يصمدوا
قـــل للــذين مــع الــغزاة تـــوافــــدوا --- فــسـيـكـنـسـون ومــن عــتــا ســيـلحّد
وغـــدا ستــصــدر لـــلإلــــه مــحاكم --- فــثــبــوا عــلــى رب الجلالة واعتدوا
سنــطهـّـر الأوطــــان مــن أرجاسكم --- ونــردّ مــا أفــنــى الــجـنــاة وافـسدوا
وتــعــود بــغــداد الحــبــيــبــة حـــرّة --- ويـــعـود لــلــوطــن الـحـبـيـب الـشرّد
فـــعـــراقــنــا لا لـن يكـون ... لغيرنا --- وبــغــيـره تــفـنـى الـحـيــاة وتـــربــد
وعـــلام تــجــأر زمــرة ..مــأفــونــة --- وتــهــمّ فــي وأد الــجــهــاد وتــجـهـد
قــد راعـــهــا أن الــجــراح تــفجّرت --- غــيــضـا وبـركـان الـردى لا يـركـــد
مـــهــلا سـمـاســرة البــلاد ستــنـتهي --- أدواركــــم فــجــهــادنـــا لا يـــــــــؤد
إن الــبــطــولــة لـــن تــمـوت دمـاؤنا --- وســبــيــلــنا وهــي الـطـريق الأوحد
والثــائــرون الــعــاقـدون على الـفدى --- والــمــؤمــنـون على المصاب توحدوا
كـــفــروا بـكــل الـطـامـعـيـن بـقوتـنا --- وبــكـــل أزلام الــــفـــســاد ونـــــدّدوا
عــــقــدوا لـــدحـر الـظـلم واتّحدوا له --- وتــــطــــوّعـــوا فــي عــزّة وتـعهّدوا
وغــدوا بـجـنـح الـلـيـل يقدح خطوهم --- فـــوق الــــدروب وبالــغــزاة تـوعّدوا
حصدوا الجماجم واستباحوا من بغى --- وعـــلــيه صــب جــحــيــمه الـمتوعّد
ودمـــاؤهــم سـتـظـل عــرس بــطولة --- حــلــك الــدجــى بــسـنـائــهـا يــتــوقد
والــهـادرون عـلى الـعدى صرخاتهم --- مــنــهــا أعــاصـيـر الـعــروبـة ترعد
والشـعــب قـرّر أن يـشـقّ طــريــقــه --- بــجـــراحــه وعــلــى الــرفــاة يــشـيّد
ويــصــوغ مــن سـفـر الـفدى تاريخه --- بــطــلائــع بــقــيــودهــا لاتــــرقــــــد
ســنــعـود مـن عـــدم بــوحــدة ثـائــر --- وطـــريــقــنــا الإســلام فـيــه تـــوحّد
فــالــنــصـر آت لا مــحـالـة فـي غــد --- بــالــوحــدة الـكـبـرى ذراه سـنـصعــد
فــلــنا الــفــداء لــنا بــسالــة شــعــبنا --- ولــنــا الـعـلـى بـدم الشـــباب يــعــربد
ولـــهــم شــقــاء الــظا لـمين بظلمهم --- وعـــلــيــهــم كـــل الـسـهـام تــســــدّد
فــانــا الـذي ما اخترت لحن قصيدتي --- لــــكـــنـــه الـــحـــب الـــذي يـسـتـعبد
*********
26 / 12 / 2006
اللوحة من أعمال الفنان مؤيد محسن
السبت، 13 أبريل 2013
" مفارقة !"
ذكرى محمد نادر
قبل بضعة اشهر من الان..
كانت احتجاجات المثقفين والسياسيين, واغلبية افراد الشعب تصب جام نقمتها على " حكومة الخضراء" عبر انتقادات لاذعة ترتفع كلما ارتفعت كشوفات الفساد, وانفضاحات عمليات التلاعب والاختلاس بالمال العام, فتتداول مواقع التواصل الاجتماعي بالتهكم الذي يصل حد الانتقاص من الشعب العراقي نفسه, فيتطوع المعلقون باطلاق تواصيف مريعة بحق شعبهم ليس اقلها انه" شعب خانع" او " قطيع الخراف"" شعب بغير ارادة لايساق الا بالعصا"! توصيفات مريعة غيرها لا اريد الانخراط في ذكرها لما كانت تحمله من نقد لاذع وجلد للذات الانسانية والوطنية!
وقبل بضعة اشهر من الان..
كانت صور تعذيب المعتقلين تحصل على اكبر قدر من الشتائم بحق منفذيها والساكتين عليها والمسوغين لها !
وقد خيل لي في كثير من المرات ان هناك ثورة شعبية حقيقة لاجل الكرامة قادمة خصوصا بعدما قتلت القوات الامنية المتظاهرين في ساحات التحرير ,او بعد جريمة اغتيال" هادي المهدي" حينها وببسالة قل نظيرها, أشارت اصابع الناس كلها نحو شخصية القاتل, او لنقل نحو الجهة التي اصدرت اوامر تنفيذ تلك الجريمة البشعة ,حتى ان اغلبية صفحات الفيس بوك بادرت بوضع صورة المغدور بدل صورها الشخصية لاعلان تنبني رفض شعبي عارم لجرائم الاغتيال وتكميم الصوت المعارض !
سابقا.. قبل بضعة اشهر من الان وتحديدا قبل انطلاق التظاهرات الشعبية في ساحات المناطق الغربية, كان الجميع بدون استثناء ينادي لشحذ الهمة للوقوف بوجه الفساد المتفاقم حد ان السرقات صارت توصف " بالمافيا الحكومية المنظمة"!, وكان يندر ان يمر يوم واحد دون اعلان عن انكشاف سرقات برابعة النهار وعتمة الليل, ولطمس اثارها كان القائمون بها يعمدون للقتل او الحرق , كما حدث في سرقات البنوك والمصارف او في الحرق العمد لممتلكات الدولة ووزاراتها !
وما ان بدأت التظاهرات, اختلف الحال بقدرة عصا الساحر !!
قبل الاعتصامات لم يكن هناك سياسي واحد لم يشر بادانة الدستور, وكانت المطالبة بدراستة لتعديل فقراته, وتصحيح اوراق" المرشد الاول" للدولة المدنية, تنطلق اثر كل ازمة سياسية بالبلد " وما اكثرها" مشيرة بالاتهام الى عجز هذا " الدستور الملفق" الذي لم يضع نقاطا صريحة وواضحة في ما يتعلق بتفاصيل الحياة السياسة والتشريعية وسواها !
بعد الاحتجاجات الشعبية, " وبعصا الساحر نفسه" تحول نقد الدستور الى مساس لا يغتفر وكفر بالديمقراطية .. واصبح الدستور خطا احمر دونه الموت ولا يجب الاقتراب منه !
فما الذي تغيير ؟
الدستور الفاسد الفاقد الاهلية هو نفسه.. والفساد الحكومي في تصاعد ففي كل يوم هناك هروب مليارات الدولارات من خزينة شعب لديةه 8 مليون معدم وفقير.. والانتهاكات واعمال التعسف ضد الشعب تجري على قدم وساق بل انها بأزدياد .. فما الذي اخرس المنتقدين على احوالهم المزرية, ولماذا توجهت اقلامهم واصواتهم لانتقاد حراك شعبهم.. الا يسجل مثل هذا الموقف مفارقة وطنية عظمى؟
اكتب هذا .. وساحات الاعتصام الشعبية تخطت يومها العاشر بعد المئة, لتثبت انها ليست نزوة غضب, ولا قامت لصالح افراد, ولا جاءت لتدمير الديمقراطية: انها ثورة لتصحيح مسار العراق الدولة, ولإعادة كرامة الشعب للشعب.نحن ازاء فرصة عراقية بامتياز, فأما ان ندعم هذا الحراك لاجل الصالح العام لوضع قطار الوطن على سكته الصحيحة.. او أننا نحو جحيم الهاوية ماضون!!
ذكرى محمد نادر
قبل بضعة اشهر من الان..
كانت احتجاجات المثقفين والسياسيين, واغلبية افراد الشعب تصب جام نقمتها على " حكومة الخضراء" عبر انتقادات لاذعة ترتفع كلما ارتفعت كشوفات الفساد, وانفضاحات عمليات التلاعب والاختلاس بالمال العام, فتتداول مواقع التواصل الاجتماعي بالتهكم الذي يصل حد الانتقاص من الشعب العراقي نفسه, فيتطوع المعلقون باطلاق تواصيف مريعة بحق شعبهم ليس اقلها انه" شعب خانع" او " قطيع الخراف"" شعب بغير ارادة لايساق الا بالعصا"! توصيفات مريعة غيرها لا اريد الانخراط في ذكرها لما كانت تحمله من نقد لاذع وجلد للذات الانسانية والوطنية!
وقبل بضعة اشهر من الان..
كانت صور تعذيب المعتقلين تحصل على اكبر قدر من الشتائم بحق منفذيها والساكتين عليها والمسوغين لها !
وقد خيل لي في كثير من المرات ان هناك ثورة شعبية حقيقة لاجل الكرامة قادمة خصوصا بعدما قتلت القوات الامنية المتظاهرين في ساحات التحرير ,او بعد جريمة اغتيال" هادي المهدي" حينها وببسالة قل نظيرها, أشارت اصابع الناس كلها نحو شخصية القاتل, او لنقل نحو الجهة التي اصدرت اوامر تنفيذ تلك الجريمة البشعة ,حتى ان اغلبية صفحات الفيس بوك بادرت بوضع صورة المغدور بدل صورها الشخصية لاعلان تنبني رفض شعبي عارم لجرائم الاغتيال وتكميم الصوت المعارض !
سابقا.. قبل بضعة اشهر من الان وتحديدا قبل انطلاق التظاهرات الشعبية في ساحات المناطق الغربية, كان الجميع بدون استثناء ينادي لشحذ الهمة للوقوف بوجه الفساد المتفاقم حد ان السرقات صارت توصف " بالمافيا الحكومية المنظمة"!, وكان يندر ان يمر يوم واحد دون اعلان عن انكشاف سرقات برابعة النهار وعتمة الليل, ولطمس اثارها كان القائمون بها يعمدون للقتل او الحرق , كما حدث في سرقات البنوك والمصارف او في الحرق العمد لممتلكات الدولة ووزاراتها !
وما ان بدأت التظاهرات, اختلف الحال بقدرة عصا الساحر !!
قبل الاعتصامات لم يكن هناك سياسي واحد لم يشر بادانة الدستور, وكانت المطالبة بدراستة لتعديل فقراته, وتصحيح اوراق" المرشد الاول" للدولة المدنية, تنطلق اثر كل ازمة سياسية بالبلد " وما اكثرها" مشيرة بالاتهام الى عجز هذا " الدستور الملفق" الذي لم يضع نقاطا صريحة وواضحة في ما يتعلق بتفاصيل الحياة السياسة والتشريعية وسواها !
بعد الاحتجاجات الشعبية, " وبعصا الساحر نفسه" تحول نقد الدستور الى مساس لا يغتفر وكفر بالديمقراطية .. واصبح الدستور خطا احمر دونه الموت ولا يجب الاقتراب منه !
فما الذي تغيير ؟
الدستور الفاسد الفاقد الاهلية هو نفسه.. والفساد الحكومي في تصاعد ففي كل يوم هناك هروب مليارات الدولارات من خزينة شعب لديةه 8 مليون معدم وفقير.. والانتهاكات واعمال التعسف ضد الشعب تجري على قدم وساق بل انها بأزدياد .. فما الذي اخرس المنتقدين على احوالهم المزرية, ولماذا توجهت اقلامهم واصواتهم لانتقاد حراك شعبهم.. الا يسجل مثل هذا الموقف مفارقة وطنية عظمى؟
اكتب هذا .. وساحات الاعتصام الشعبية تخطت يومها العاشر بعد المئة, لتثبت انها ليست نزوة غضب, ولا قامت لصالح افراد, ولا جاءت لتدمير الديمقراطية: انها ثورة لتصحيح مسار العراق الدولة, ولإعادة كرامة الشعب للشعب.نحن ازاء فرصة عراقية بامتياز, فأما ان ندعم هذا الحراك لاجل الصالح العام لوضع قطار الوطن على سكته الصحيحة.. او أننا نحو جحيم الهاوية ماضون!!
يـا عـراقَ الـحــقِّ دُمْ
شعر – محمد نصيف
-------------------
يـــا عـــــراقَ الـــحــــقّ دُمْ = لــلــعــــلى صــوتـــاً و دَمْ
عــمـــرٌ* صــلــى و نـــــادى = يــا فــــلاحُ* الــيــومَ قــُــمْ
نــنــشـــر ِ الـحــقَّ جـــهـــاداً = وبـــهِ نــعـــلـــو الــقِـــمــمْ
يــا شـبــابَ الـعــرْب ثـوروا = آنَ أنْ نــوفــي الــقـَـسَــمْ
يـا عراقَ الحـقِّ دُمْ .... للـعـلى صـوتـاً و دَمْ
يـا رفــيــقَ الــدربِ هــيــّـا = إنّ لـيـــلَ الـظـلــم ِ عَـــمْ
نـوقـــد ِ الــنــورَ بــعـــصــر ٍ = أطبقــتْ فـيـــه الـظـُلـَـمْ
قــد تـمـادى الـشـرَّ عســفــاً = مــا رعى فـيـنـا الـذمَــمْ
يـصرخُ الجـرحُ إحتجـاجــًا = إنّ هـــذا الـجــرحَ فــــَـمْ
يـا عراقَ الحـقِّ دُمْ .... للـعـلى صـوتـاً و دَمْ
قـد عــلِــمْــنــا مـِـنْ زمـــان ٍ = إنّ عـيــشَ العـبــد ِ غـَــمْ
و قـَـــبـُـــولَ الــظـــلـــم ِ ذلّ = وبـعــرف ِالـحــــرِّ ســـَـمْ
إنّ فـي الــحـــرب ِ دروســــاً = دونَ جــــرح ٍ لا تـَــتــِــمْ
لا يــنــالُ الـمـجــدَ شــعـــبٌ = لــمْ يَـذ ُقْ طـعــمَ الألـَــمْ
***
يـا عراقَ الحـقِّ دُمْ .... للـعــلى صـوتـاً و دَمْ
صــرخـــاتُ الـحــقّ فــيــنــــا = أعــجـَــزتْ كـــلَّ قـَــلـَــمْ
فـي وجـــوهِ الـحـــقــــدِ دوّتْ = مــزّقـَـــتْ أذنَ الأصـــَمْ
فـي بـوادي الـقـهــر ِ تـاهــتْ = و تـلاشــتْ فـي الـعـَـدَمْ
إنّ آذانَ الـــــبــــــرايــــــــــا = قــد تـغــشـّاهــا الصَـمـَمْ
يـا عراقَ الحـقِّ دُمْ .... للـعــلى صـوتـاً و دَمْ
يــا رفـــاقــي لا تــخـــافــــوا = إنّ مـَـنْ خـــافَ هـُــــز ِمْ
لا تــقــولـــوا أو تـُـعـــيـــدوا = إنـّمـــا الـقــولُ حُــســـِـمْ
فـحــديــثُ الــســيــفِ أجــدى = لـمْ يـَعـُـدْ يـُجــدي الكـَلـِمْ
ونــَــوالُ الــحـــقّ قــــســـــرٌ = لـيـسَ يـأتـي مِـنْ كـَـرَمْ
يـا عراقَ الحـقِّ دُمْ .... للـعــلى صـوتـاً و دَمْ
يــا أبــي إنـّـا دُعـــيـــنـــا = إنّ خـطــبــًا قــد دَهـَـــــــمْ
كـلـنـا فـي الـسـاح ِ جـنـــدٌ = مَـنْ يـعــاديـــنـــا رُجـِـــمْ
نـحـنُ جـنـدُ الحـقّ فـافـْخَــرْ = يــا أبــي واهْــنـَـأ و نـَـــمْ
فــبـــديـــن ِالله ِ فـُــزْنــــــا = واعْـتـصَمـْنــا فـي القـِمـَمْ
يـا عراقَ الحـقِّ دُمْ .... للـعـُـلى صـوتـاً و دَمْ
يــا إلـهــي قــد دَعـَوْنـــــا = إنـّـكَ الـبــــاري الـحـَكـَــمْ
يــا إلـهــي قـــد صَبـَرْنـــا = كـَـمْ حَـمَـلـْنـا الـهـَـمّ كـــَـمْْ
بـكـفـــاح ٍ يــــــا إلــهــــي = مــا نـقـــاســيــــهِ نـِـعـَــمْ
فـيــزيـحَ الـلـيــــلَ فـجـــرٌ = يـتـــراءى بـعــــدَ غــــَـــمْ
***
يـا عراقَ الحـقِّ دُمْ .... للـعـُـلى صـوتـاً و دَمْ
قـد رأيـنــا الـنـصـرَ حـقــًا = يـقـظــة ً لا فــي الـحـُلــــُـمْ
قــابَ قـوســيـــن ِ وأدنـــى = إنّ نـــصـــرًا قـــد قــَـــــدِمْ
بـيــن أيـديــنــــــــــا رؤاهُ = يـــا صحــابــي فـلـْنـَقـــُــمْ
ربِّ شكــرًا أنـتَ عــونــي = مــن دعــــا الله عُـــصـِــمْ
يـا عراقَ الحـقِّ دُمْ .... للـعــُلى صـوتـاً و دَمْ
عـــمـــرٌ كــان شــهــــيــــدًا = راحــــلا ًصــوبَ الــنـِـعــَــمْ
وفــــلاحٌ كـــانَ فـــيـــهـــا = رايـــة ً تــحــدو الــهـِــمـَــمْ
إنْ يـكـنْ بـالـمـوت ِ يـسـمـو = عــرسُ بـعـــث ٍ لـلــقـِـيــَــمْ
فــهـــو نــعـــمــى وحــيــاة ٌ = وخـــــلــــــودٌ وكـَــــــــرَمْ
يـا عراقَ الحـقِّ دُمْ .... للـعـُـلى صـوتـاً و دَمْ
إنّ أمــريكــــا تـمـــــــادتْ = واسـتـهــانــتْ بـالـقـِـيــَـــمْ
اقــرأوا التـاريـخ َعـنـهــــا = إنـّـهـــا أفــعــى الأمـــــــَــمْ
كـمّـمَــتْ أفــواهَ شـعـبــــي = إنّ شـعــبــي قـــد ظـُـلِــــــمْ
جـعـلــتْ سـكـنــاهُ إمـّــــــا = بــسـجـــــون ٍأو خـِــيـــــَــمْ
يـا عراقَ الحـقِّ دُمْ .... لـلـعـُـلى صـوتـاً و دَمْ
قـــســــمــــًا بــالله إنــّــــا = ســوف نـبـنـي مــا انـْهـَـدَمْ
ونـعــيــدُ الـحـقّ يــومــــاً = شــامـخــًا صـرحــًا أشـــَــمْ
إنّ أمــريــكــا لــحــمـــقـــا = وجـنــى الـحـُمـْـق ِ نـَــــــدَمْ
ســوف نـسـقـيـهـا عـذابــاً = وزُعــافــــــًا وحُــمــــــَـــمْ
***
يـا عراقَ الحـقِّ دُمْ .... للـعـُـلى صـوتـاً و دَمْ
يــا عـــراقَ الـحــقِّ قـــاومْ = أنـــتَ لـلــعـُــرب ِعـَـلــــَـمْ
فـإلــيــكَ الـعـــربُ تــرنـــو = يــا عـِـمـَـادَ الـحــقّ قـــُــمْ
لا تـهُـنْ وانهـضْ عـزومـًا = لـيـس يـُرديـــكَ الـسـَـقــَـمْ
بــكَ يــا نــــورَ الأمــانـــــي = ســوف تـنــزاحُ الـظـُـلـَـــمْ
يـا عراقَ الحـقِّ دُمْ .... للـعـُـلى صـوتـاً و دَمْ
------------------------------------------
* عمر عبد حمد :- أحد أقربائي أستشهد في الرمادي عام 2005 وهو يقاتل الاحتلال الأمريكي .
* فـلاح :- أخي الذي أستشهد في معركة الفلوجة 8/4/2004وهو يقاتل الاحتلال الأمريكي .
*****
الصورة تشير الى مواجهة الناشط المناضل المستقل غانم العابد لـ كوبلر عند زيارته المعتصمين اليوم في الموصل
https://www.facebook.com/photo.php?f...type=1&theater
-------------------
يـــا عـــــراقَ الـــحــــقّ دُمْ = لــلــعــــلى صــوتـــاً و دَمْ
عــمـــرٌ* صــلــى و نـــــادى = يــا فــــلاحُ* الــيــومَ قــُــمْ
نــنــشـــر ِ الـحــقَّ جـــهـــاداً = وبـــهِ نــعـــلـــو الــقِـــمــمْ
يــا شـبــابَ الـعــرْب ثـوروا = آنَ أنْ نــوفــي الــقـَـسَــمْ
يـا عراقَ الحـقِّ دُمْ .... للـعـلى صـوتـاً و دَمْ
يـا رفــيــقَ الــدربِ هــيــّـا = إنّ لـيـــلَ الـظـلــم ِ عَـــمْ
نـوقـــد ِ الــنــورَ بــعـــصــر ٍ = أطبقــتْ فـيـــه الـظـُلـَـمْ
قــد تـمـادى الـشـرَّ عســفــاً = مــا رعى فـيـنـا الـذمَــمْ
يـصرخُ الجـرحُ إحتجـاجــًا = إنّ هـــذا الـجــرحَ فــــَـمْ
يـا عراقَ الحـقِّ دُمْ .... للـعـلى صـوتـاً و دَمْ
قـد عــلِــمْــنــا مـِـنْ زمـــان ٍ = إنّ عـيــشَ العـبــد ِ غـَــمْ
و قـَـــبـُـــولَ الــظـــلـــم ِ ذلّ = وبـعــرف ِالـحــــرِّ ســـَـمْ
إنّ فـي الــحـــرب ِ دروســــاً = دونَ جــــرح ٍ لا تـَــتــِــمْ
لا يــنــالُ الـمـجــدَ شــعـــبٌ = لــمْ يَـذ ُقْ طـعــمَ الألـَــمْ
***
يـا عراقَ الحـقِّ دُمْ .... للـعــلى صـوتـاً و دَمْ
صــرخـــاتُ الـحــقّ فــيــنــــا = أعــجـَــزتْ كـــلَّ قـَــلـَــمْ
فـي وجـــوهِ الـحـــقــــدِ دوّتْ = مــزّقـَـــتْ أذنَ الأصـــَمْ
فـي بـوادي الـقـهــر ِ تـاهــتْ = و تـلاشــتْ فـي الـعـَـدَمْ
إنّ آذانَ الـــــبــــــرايــــــــــا = قــد تـغــشـّاهــا الصَـمـَمْ
يـا عراقَ الحـقِّ دُمْ .... للـعــلى صـوتـاً و دَمْ
يــا رفـــاقــي لا تــخـــافــــوا = إنّ مـَـنْ خـــافَ هـُــــز ِمْ
لا تــقــولـــوا أو تـُـعـــيـــدوا = إنـّمـــا الـقــولُ حُــســـِـمْ
فـحــديــثُ الــســيــفِ أجــدى = لـمْ يـَعـُـدْ يـُجــدي الكـَلـِمْ
ونــَــوالُ الــحـــقّ قــــســـــرٌ = لـيـسَ يـأتـي مِـنْ كـَـرَمْ
يـا عراقَ الحـقِّ دُمْ .... للـعــلى صـوتـاً و دَمْ
يــا أبــي إنـّـا دُعـــيـــنـــا = إنّ خـطــبــًا قــد دَهـَـــــــمْ
كـلـنـا فـي الـسـاح ِ جـنـــدٌ = مَـنْ يـعــاديـــنـــا رُجـِـــمْ
نـحـنُ جـنـدُ الحـقّ فـافـْخَــرْ = يــا أبــي واهْــنـَـأ و نـَـــمْ
فــبـــديـــن ِالله ِ فـُــزْنــــــا = واعْـتـصَمـْنــا فـي القـِمـَمْ
يـا عراقَ الحـقِّ دُمْ .... للـعـُـلى صـوتـاً و دَمْ
يــا إلـهــي قــد دَعـَوْنـــــا = إنـّـكَ الـبــــاري الـحـَكـَــمْ
يــا إلـهــي قـــد صَبـَرْنـــا = كـَـمْ حَـمَـلـْنـا الـهـَـمّ كـــَـمْْ
بـكـفـــاح ٍ يــــــا إلــهــــي = مــا نـقـــاســيــــهِ نـِـعـَــمْ
فـيــزيـحَ الـلـيــــلَ فـجـــرٌ = يـتـــراءى بـعــــدَ غــــَـــمْ
***
يـا عراقَ الحـقِّ دُمْ .... للـعـُـلى صـوتـاً و دَمْ
قـد رأيـنــا الـنـصـرَ حـقــًا = يـقـظــة ً لا فــي الـحـُلــــُـمْ
قــابَ قـوســيـــن ِ وأدنـــى = إنّ نـــصـــرًا قـــد قــَـــــدِمْ
بـيــن أيـديــنــــــــــا رؤاهُ = يـــا صحــابــي فـلـْنـَقـــُــمْ
ربِّ شكــرًا أنـتَ عــونــي = مــن دعــــا الله عُـــصـِــمْ
يـا عراقَ الحـقِّ دُمْ .... للـعــُلى صـوتـاً و دَمْ
عـــمـــرٌ كــان شــهــــيــــدًا = راحــــلا ًصــوبَ الــنـِـعــَــمْ
وفــــلاحٌ كـــانَ فـــيـــهـــا = رايـــة ً تــحــدو الــهـِــمـَــمْ
إنْ يـكـنْ بـالـمـوت ِ يـسـمـو = عــرسُ بـعـــث ٍ لـلــقـِـيــَــمْ
فــهـــو نــعـــمــى وحــيــاة ٌ = وخـــــلــــــودٌ وكـَــــــــرَمْ
يـا عراقَ الحـقِّ دُمْ .... للـعـُـلى صـوتـاً و دَمْ
إنّ أمــريكــــا تـمـــــــادتْ = واسـتـهــانــتْ بـالـقـِـيــَـــمْ
اقــرأوا التـاريـخ َعـنـهــــا = إنـّـهـــا أفــعــى الأمـــــــَــمْ
كـمّـمَــتْ أفــواهَ شـعـبــــي = إنّ شـعــبــي قـــد ظـُـلِــــــمْ
جـعـلــتْ سـكـنــاهُ إمـّــــــا = بــسـجـــــون ٍأو خـِــيـــــَــمْ
يـا عراقَ الحـقِّ دُمْ .... لـلـعـُـلى صـوتـاً و دَمْ
قـــســــمــــًا بــالله إنــّــــا = ســوف نـبـنـي مــا انـْهـَـدَمْ
ونـعــيــدُ الـحـقّ يــومــــاً = شــامـخــًا صـرحــًا أشـــَــمْ
إنّ أمــريــكــا لــحــمـــقـــا = وجـنــى الـحـُمـْـق ِ نـَــــــدَمْ
ســوف نـسـقـيـهـا عـذابــاً = وزُعــافــــــًا وحُــمــــــَـــمْ
***
يـا عراقَ الحـقِّ دُمْ .... للـعـُـلى صـوتـاً و دَمْ
يــا عـــراقَ الـحــقِّ قـــاومْ = أنـــتَ لـلــعـُــرب ِعـَـلــــَـمْ
فـإلــيــكَ الـعـــربُ تــرنـــو = يــا عـِـمـَـادَ الـحــقّ قـــُــمْ
لا تـهُـنْ وانهـضْ عـزومـًا = لـيـس يـُرديـــكَ الـسـَـقــَـمْ
بــكَ يــا نــــورَ الأمــانـــــي = ســوف تـنــزاحُ الـظـُـلـَـــمْ
يـا عراقَ الحـقِّ دُمْ .... للـعـُـلى صـوتـاً و دَمْ
------------------------------------------
* عمر عبد حمد :- أحد أقربائي أستشهد في الرمادي عام 2005 وهو يقاتل الاحتلال الأمريكي .
* فـلاح :- أخي الذي أستشهد في معركة الفلوجة 8/4/2004وهو يقاتل الاحتلال الأمريكي .
*****
الصورة تشير الى مواجهة الناشط المناضل المستقل غانم العابد لـ كوبلر عند زيارته المعتصمين اليوم في الموصل
https://www.facebook.com/photo.php?f...type=1&theater
الأربعاء، 3 أبريل 2013
إصرخوا بالرجال
إصرخوا بالرجال
شعر – ساجدة الموسوي
-------------------------
كان بين الضلوع
أميراً على قلب عرشي
أهدهده بالحنين
وأسقيه ضوء العيون
أخاف عليه
أغار عليه
وإن شاء روحي
بها أفتديه
...........
على غفلةٍ
من يدي أخذوه
أمام عيني سبوه
صرخت أرجِعوه ..
لم يُجيبني أحد ..
ثلاث ونيف
ولم يرجعوه ..
صحت وامعـ .....
ضاعت التاء والألف والهاء
من شفتي
صحت وا ....
رد بعض الصدى
أيٌ معتصمٍ تسألين؟
أجبت : اللتار غزوني
أنه العار .. أين الرجال؟
أجاب الصدى ..
وهل ظل فيها رجال؟
قلت : في كلِ يومٍ أراهم
بشواربهم ويشاميغهم
قال : هل تقصدين
سراة التجارة والمال
أسرى الهوى والجمال؟
كثيرون هم.
بعضهم تحت ظل القصور
على بردها يهجعون
بعضهم فوق أبهى الكراسي
يدور الزمان
وكرسيهم لا يدور ...
بعضهم في زوايا المقاهي
بعضهم في الملاهي
ولكنهم غائبون
علام تنادين معتصماً ..
وما من رجال؟
قلت ويحك أدركني القهر
هل أنحني للضلال؟
أموت ولا أنحني
إنه وطني
كيف أعطيه للطامعين
وكيف أبيع عباءة أمي
وأقراط أختي لجند التتار؟
إصرخوا بالرجال ....
إن ليلى بأرضِ العراق أنتختهم
أقفل الغاضبون عليها السجون
وراودها البعض
لا تنكروا ....
كلكم قد سمعتم
وكل الشهود أعادوا
إعترافاتهم
فأين الرجال
أين تلك الملايين
ممن تسمى مجازاً عرب ..
أينهم
أين ناموا؟
بأي الكهوف
وأي الدروب
وأين أراهم
بأي الصحائف ..
أي الكتب؟
...........
هو السيف فوق الرقاب
فوق دجلة
فوق الفرات
فوق مسرى الرسول
ومهد المسيح
فوق باب الشام
وشط العرب ..
فأين العرب؟
سوى ثلةٍ آمنت بالتراب
وروته أزكى الدماء ...
سوى ثلةٍ حملت شرف الإنتساب
وفيها ومنها تظل الأماني
يانعة في العيون
فلا ننحني
ولا ننثني
ولسوف نظل إذا الحق نادى
نحارب ...
وتبقى النساء
بأرض الرجال
عزيزات عرضٍ وأرضٍ وجانب
*****
https://www.facebook.com/photo.php?f...type=1&theater
شعر – ساجدة الموسوي
-------------------------
كان بين الضلوع
أميراً على قلب عرشي
أهدهده بالحنين
وأسقيه ضوء العيون
أخاف عليه
أغار عليه
وإن شاء روحي
بها أفتديه
...........
على غفلةٍ
من يدي أخذوه
أمام عيني سبوه
صرخت أرجِعوه ..
لم يُجيبني أحد ..
ثلاث ونيف
ولم يرجعوه ..
صحت وامعـ .....
ضاعت التاء والألف والهاء
من شفتي
صحت وا ....
رد بعض الصدى
أيٌ معتصمٍ تسألين؟
أجبت : اللتار غزوني
أنه العار .. أين الرجال؟
أجاب الصدى ..
وهل ظل فيها رجال؟
قلت : في كلِ يومٍ أراهم
بشواربهم ويشاميغهم
قال : هل تقصدين
سراة التجارة والمال
أسرى الهوى والجمال؟
كثيرون هم.
بعضهم تحت ظل القصور
على بردها يهجعون
بعضهم فوق أبهى الكراسي
يدور الزمان
وكرسيهم لا يدور ...
بعضهم في زوايا المقاهي
بعضهم في الملاهي
ولكنهم غائبون
علام تنادين معتصماً ..
وما من رجال؟
قلت ويحك أدركني القهر
هل أنحني للضلال؟
أموت ولا أنحني
إنه وطني
كيف أعطيه للطامعين
وكيف أبيع عباءة أمي
وأقراط أختي لجند التتار؟
إصرخوا بالرجال ....
إن ليلى بأرضِ العراق أنتختهم
أقفل الغاضبون عليها السجون
وراودها البعض
لا تنكروا ....
كلكم قد سمعتم
وكل الشهود أعادوا
إعترافاتهم
فأين الرجال
أين تلك الملايين
ممن تسمى مجازاً عرب ..
أينهم
أين ناموا؟
بأي الكهوف
وأي الدروب
وأين أراهم
بأي الصحائف ..
أي الكتب؟
...........
هو السيف فوق الرقاب
فوق دجلة
فوق الفرات
فوق مسرى الرسول
ومهد المسيح
فوق باب الشام
وشط العرب ..
فأين العرب؟
سوى ثلةٍ آمنت بالتراب
وروته أزكى الدماء ...
سوى ثلةٍ حملت شرف الإنتساب
وفيها ومنها تظل الأماني
يانعة في العيون
فلا ننحني
ولا ننثني
ولسوف نظل إذا الحق نادى
نحارب ...
وتبقى النساء
بأرض الرجال
عزيزات عرضٍ وأرضٍ وجانب
*****
https://www.facebook.com/photo.php?f...type=1&theater
رسالة جموع الشعب العراقي المعتصمة في ساحات العراق الموجهة للمنظمات الدولية والعربيةوالإقليمية رقم (2)
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
رسالة جموع الشعب العراقي المعتصمة في ساحات العراق
الموجهة للمنظمات الدولية والعربيةوالإقليمية
رقم (2)
السيد السكرتير العام للأمم المتحدة
السيد رئيس مجلس الأمن الدولي
السيد الأمين العام لجامعة الدول العربية
السيد الأمين العام لمنظمة المؤتمر والتضامن الإسلامي
السيد رئيس المجموعة الأوربية
السيد السكرتير العام لمنظمة الوحدة الإفريقية
السادة سفراء الدول الدائمة العضوية في مجلس الأمن
السيد الأمين العام لمجلس التعاون الخليجي
السيد مقرر حقوق الإنسان في العراق
منظمة دول حركة عدم الانحياز
منظمات المجتمع المدني
منظمات حقوق الإنسان
منظمة العفو الدولية
السادة الناشطون السياسيون والقانونيون العرب والأجانب
الموضوع / رسالة جموع الشعب العراقي المعتصمة في ساحات العراق رقم (2)
تهديكم جموع الشعب المعتصمة في ساحات العراق أطيب تحياتها ولاحقا برسالتها الأولى تتشرف أن تبدي لها ما يلي:
مازالت حكومة نوري المالكي في العراق تتمادى في ارتكاب كل أنواع الظلم والقمع لأبناء الشعب العراقي، وما زالت تمارس شتى أشكال الاضطهاد والانتهاكات المخالفة لأبسط قواعد القانون الدولي العام وقواعد القانون الدولي الإنساني والتي تضمنتها بشكل خاص الشرعة الدولية لحقوق الإنسان، فهي تقوم بممارسات عنصرية وطائفية بغيضة وتتبنى أسلوب التهديد والوعيد لكل الناس الذين يقفون بوجهها وتستخدم القوة والقتل لإسكات جموع الشعب العراقي التي خرجت بتظاهرات سلمية للمطالبة بحقوقها المسلوبة وآخرها جريمتي قتل المتظاهرين في مدينتي الفلوجة ونينوى، وذلك خلافا لكل القواعد القانونية، وتأكيدا منها في إتباع سياسات الإقصاء والتهميش للكثير من مكونات الشعب العراقي، سواء من هم في السلطة أو خارجها.
لا شك في إن حق التظاهر والاعتصام السلميين ينبع من الحق الأساسي للإنسان في التعبير عن رأيه بشتى أنواع الصور والأشكال السلمية, وبشرط ألا تنتقص من حقوق الآخرين, وهذا الحق الأساسي هو حق قانوني يتمثل في حرية التعبير عن الرأي،المنصوص عليها في جميع الدساتير والمواثيق الدولية ومنها ما يلي:
أولا - الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي أصدرته هيئة الأمم المتحدة سنة 1948:
أشارت مواده التالية إلى حق الإنسان في ممارسة حقوقه وفقا للقانون:
1. أكدت المادة 3 منه على إن (( لكل فرد الحق في الحياة والحرية وسلامة شخصه)) ،
2. أكدت المادة 9 منه على انه (( لا يجوز القبض على أي إنسان أو حجزه أو نفيه تعسفاً)).
3. أكدت المادة 19 منه على إن (( لكل شخص الحق في حرية الرأي والتعبير، ويشمل هذا الحق حرية اعتناق الآراء دون أي تدخل، واستقاء الأنباء والأفكار وتلقيها وإذاعتها بأية وسيلة كانت دون تقيد بالحدود الجغرافية)).
4. نصت المادة 30 منه انه (( ليس في هذا الإعلان نص يجوز تأويله على أنه يخول لدولة أو جماعة أو فرد أي حق في القيام بنشاط أو تأدية عمل يهدف إلى هدم الحقوق والحريات الواردة فيه )).
ثانيا - العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية لعام 1966
أشارت مواده التالية إلى :
1. المادة 5 تنص على: (( 1. ليس في هذا العهد أي حكم يجوز تأويله على نحو يفيد انطواءه على حق لأي دولة أو جماعة أو شخص بمباشرة أي نشاط أو القيام بأي عمل يهدف إلى إهدار أي من الحقوق أو الحريات المعترف بها في هذا العهد أو إلى فرض قيود عليها أوسع من تلك المنصوص عليها فيه ، 2. لا يقبل فرض أي قيد أو أي تضييق على أي من حقوق الإنسان الأساسية المعترف أو النافذة في أي بلد تطبيقا لقوانين أو اتفاقيات أو أنظمة أو أعراف، بذريعة كون هذا العهد لا يعترف بها أو كون اعترافه بها في أضيق مدى)).
2. المادة 6 الفقرة 1 منها تنص على : ((الحق في الحياة حق ملازم لكل إنسان، وعلى القانون أن يحمى هذا الحق، ولا يجوز حرمان أحد من حياته تعسفا)).
3. المادة 7 منه تنص على انه: (( لا يجوز إخضاع أحد للتعذيب ولا للمعاملة أو العقوبة القاسية أو االلاانسانية أو الحاطة بالكرامة. وعلى وجه الخصوص، لا يجوز إجراء أية تجربة طبية أو علمية على أحد دون رضاه الحر)).
4. المادة 9 منه الفقرتين 1 و 5 تنص على (( 1. لكل فرد حق في الحرية وفى الأمان على شخصه، ولا يجوز توقيف أحد أو اعتقاله تعسفا، ولا يجوز حرمان أحد من حريته إلا لأسباب ينص عليها القانون وطبقا للإجراء المقرر فيه،5.لكل شخص كان ضحية توقيف أو اعتقال غير قانوني حق في الحصول على تعويض )).
5. المادة 19 منه تنص على إن : ((1. لكل إنسان حق في اعتناق آراء دون مضايقة، 2. لكل إنسان حق في حرية التعبير، ويشمل هذا الحق حريته في التماس مختلف ضروب المعلومات والأفكار وتلقيها ونقلها إلى آخرين دونما اعتبار للحدود، سواء على شكل مكتوب أو مطبوع أو في قالب فني أو بأية وسيلة أخرى يختارها)).
6. المادة 20 تنص على : (( 1. تحظر بالقانون أية دعاية للحرب ، 2. تحظر بالقانون أية دعوة إلى الكراهية القومية أو العنصرية أو الدينية تشكل تحريضا على التمييز أو العداوة أو العنف)).
7. المادة 21 تنص على : ((يكون الحق في التجمع السلمي معترفاً به، ولا يجوز أن يوضع من القيود على ممارسة هذا الحق إلا تلك التي تفرض طبقاً للقانون وتشكل تدابير ضرورية، في مجتمع ديمقراطي، لصيانة الأمن القومي أو السلامة العامة أو النظام العام أو حماية الصحة العامة أو الآداب العامة أو حماية حقوق الآخرين وحرياتهم)) .
8. المادة 22 منه تنص على (( 1. لكل فرد حق في حرية تكوين الجمعيات مع آخرين، بما في ذلك حق إنشاء النقابات والانضمام إليها من أجل حماية مصالحه، 2.لا يجوز أن يوضع من القيود على ممارسة هذا الحق إلا تلك التي ينص عليها القانون وتشكل تدابير ضرورية، في مجتمع ديمقراطي، لصيانة الأمن القومي أو السلامة العامة أو النظام العام أو حماية الصحة العامة أو الآداب العامة أو حماية حقوق الآخرين وحرياتهم، ولا تحول هذه المادة دون إخضاع أفراد القوات المسلحة ورجال الشرطة لقيود قانونية على ممارسة هذا الحق.
9. المادة 26 تنص على إن ((الناس جميعا سواء أمام القانون ويتمتعون دون أي تمييز بحق متساو في التمتع بحمايته. وفي هذا الصدد يجب أن يحظر القانون أي تمييز وأن يكفل لجميع الأشخاص على السواء حماية فعالة من التمييز لأي سبب، كالعرق أو اللون أو الجنس أو اللغة أو الدين أو الرأي سياسيا أو غير سياسي، أو الأصل القومي أو الاجتماعي، أو الثروة أو النسب، أو غير ذلك من الأسباب)).
ثالثا – القرار رقم 15/21 الذي صدر في في تشرين الثاني من العام 2010
تبنى مجلس الأمم المتحدة لحقوق الإنسان القرار المذكور والذي جاء فيه أن:
(( الحق في حرية التجمع السلمي وتكوين الجمعيات هما مكون ضروري من مكونات الديمقراطية، يوفر للأفراد فرصاً لا تقدر بثمن للتعبير عن آرائهم السياسية والانخراط في الأنشطة الأدبية والفنية، بين أمور أخرى، وتقر بأن ممارسة الحق في حرية التجمع السلمي وتكوين الجمعيات دون قيود سوى تلك التي يسمح بها القانون الدولي، وبخاصة القانون الدولي لحقوق الإنسان، هو أمر لا غنى عنه للتمتع الكامل بتلك الحقوق، لا سيما حين يعتنق الأفراد معتقدات دينية أو سياسية معارضة أو تخص الأقليات)).
رابعا – الدستور العراقي النافذ حيث أشارت مواده التالية إلى ما يلي :
1. المادة (14): (( العراقيون متساوون أمام القانون دون تمييز بسبب الجنس أو العرق أو القومية أو الأصل أو اللون أو الدين أو المذهب أو المعتقد أو الرأي أو الوضع الاقتصادي أو الاجتماعي)).
2. المادة (15): (( لكل فرد الحق في الحياة والأمن والحرية، ولا يجوز الحرمان من هذه الحقوق أو تقييدها إلا وفقاً للقانون، وبناءً على قرار صادر عن جهة قضائية مختصة)).
3. المادة (35): (( أولا: أ ـ حرية الإنسان وكرامته مصونة، ب ـ لا يجوز توقيف احد أو التحقيق معه إلا بموجب قرار قضائي ، ج ـ يحرم جميع أنواع التعذيب النفسي والجسدي والمعاملة غير الإنسانية، ولا عبرة بأي اعتراف انتزع بالإكراه أو التهديد أو التعذيب، وللمتضرر المطالبة بالتعويض عن الضرر المادي والمعنوي الذي أصابه، وفقاً للقانون، ثانياً : تكفل الدولة حماية الفرد من الإكراه الفكري والسياسي والديني )).
4. المادة 36 تنص على : (( تكفل الدولة وبما لا يخل بالنظام العام والآداب: أولا- حرية التعبير عن الرأي بكل الوسائل، ثانياً ـ حرية الصحافة والطباعة والإعلان والإعلام والنشر، ثالثاً ـ حرية الاجتماع والتظاهر السلمي وتنظم بقانون )).
يظهر مما تقدم ذكره من نصوص إن للمواطن حقوقا كثيرة يمكن أن نذكر منها حقه في التظاهر والتعبير عن الرأي والمطالبة السلمية بحقوقه المقررة في المواثيق الدولية والدساتير الوطنية، ويتمخض عن ذلك حقه في الثورة والانتفاضة على الحاكم الظالم، المستأثر بالسلطة والحكم، وحقه بالانتفاضة بهدف تغيير النظام، أو الحكم والحاكم غير العادل، وحقه في التعبير والاجتماع، بكل الوسائل المتاحة؛ تحقيقًا للأهداف والغايات المشار إليها آنفًا.
إن التضييق على المواطنين المتظاهرين في ساحات العز والشرف والكرامة في العراق للمطالبة بالحقوق المسلوبة منهم وهو حق كفلته جميع الشرائع الإلهية والوضعية ومنها المعاهدات والاتفاقيات والإعلانات الدولية والدساتير الوطنية، يعد عملا مخالفا لتلك المواثيق .
لقد مارست حكومة المالكي أعمالا تخالف النصوص الدولية والدستورية المشار إليها آنفا ولم تقف عند حد المخالفة بل قامت بقتل المتظاهرين واستخدمت ضدهم الأسلحة الحية ومنعتهم من التظاهر السلمي ، كما حصل في مدينتي الفلوجة ونينوى، وتلك أعمالا تعد جريمة واضحة تندرج في سياق الجرائم ضد الإنسانية وجرائم الإبادة الجماعية التي يحاسب عليها النظام الأساسي للمحكمة الجنائية الدولية المعروف بنظام روما الأساسي ، وهذا ما أكدته اغلب المنظمات الدولية والإقليمية ومنها منظمة العفو الدولية لتي أشارت في تقاريرها الأخيرة بوضوح إلى حقيقة الجرائم المرتكبة من قبل أجهزة حكومة المالكي.
ترجو جموع الشعب المعتصمة في ساحات العراق اخذ ما مذكور في أعلاه بنظر الاعتبار ومناقشته في ضوء المواثيق الدولية والعمل على إيقاف الأعمال غير القانونية بحق المواطنين العراقيين الذين يتعرضون لأبشع صنوف القهر والظلم والاضطهاد وإدراج هذه الحالات على جداول أعمالها للنظر في إمكانية إصدار القرارات المناسبة بشأنها ..
إن جموع الشعب المعتصمة في ساحات العراق وهي بانتظار الإجابة على مطالبها تنتهز هذه الفرصة للإعراب عن فائق تقديرها واحترامها.
جموع الشعب العراقي المعتصمة في ساحات التظاهر في العراق
In the name of God the Merciful
Subject/Latter No.2
H.E. Secretary-General of the United Nations
H.E. President of the UN Security Council
H.E. Secretary-General of the League of Arab States
H.E. Secretary-General of the Organization of the Islamic Conference and solidarity
H.E. President of the European Group
H.E. Secretary General of the Organization of African Unity
H.E. Ambassadors of the five permanent members of the Security Council
H.E. Secretary-General of the Gulf Cooperation Council
H.E. UN Special Rapporteur of the Commission on Human Rights in Iraq
H.E. Organization of the Non-Aligned Movement
Civil society organizations
Human rights organizations
Amnesty International
Gentlemen the Arab and Foreign activists at legal and political affaires
Iraqi people masses Latter No. 2
Iraqi People masses present its compliments to all above His Excellency referring to its previous latter andhonor tomention the following:
The government of Nouri al-Maliki in Iraq isstill persisting in committing all kinds of injustice and oppression of the Iraqi people. It is practicing various forms of persecution and abuses in violation of the most basic rules of international law and the rules of international humanitarian law, which included in particular the International Bill of Human Rights. It practices all of racism and hateful sectarianism and adopt style threats and intimidation for all people who stand her face and use force and murder to silence the masses of Iraqi people that came out demonstrations peaceful. These people masses to claim their rights usurped the latest murder of demonstrators in the city of Nineveh. That is so contrary to all rules of law, and a confirmation of them to follow the policies of exclusion and marginalization of many components of the Iraqi people, whether of those in power or outside.
There is no doubt that the right of peaceful demonstration and protest stems from the basic human right to express his opinion in various types of images and peaceful forms. That do not detract from the rights of others. This fundamental right is a legal right and freedom of expression, enshrined in the All constitutions and international conventions, including the following:
Firstly - the Universal Declaration of Human Rights issued by the United Nations in 1948 :
The following Articles noted to the right of human to exercise his rights in accordance with the law:
1. Article 3, confirmed that ((Everyone has the right to life, liberty and security of person).
2. Article 9 confirmed that (( No one shall be subjected to arbitrary arrest, detention or exile)).
3. Article 19 confirmed that ((Everyone has the right to freedom of opinion and expression; this right includes freedom to hold opinions without interference and to seek, receive and impart information and ideas through any media and regardless of frontiers)).
4. Article 30stipulates that ((Nothing in this Declaration may be interpreted as implying for any State, group or person any right to engage in any activity or to perform any act aimed at the destruction of any of the rights and freedoms set forth herein)).
Secondly - the International Covenant on Civil and Political Rights of 1966 which the following its articles noted to:
1. Article 5. 1. Nothing in the present Covenant may be interpreted as implying for any State, group or person any right to engage in any activity or perform any act aimed at the destruction of any of the rights and freedoms recognized herein or at their limitation to a greater extent than is provided for in the present Covenant. 2. There shall be no restriction upon or derogation from any of the fundamental human rights recognized or existing in any State Party to the present Covenant pursuant to law, conventions, regulations or custom on the pretext that the present Covenant does not recognize such rights or that it recognizes them to a lesser extent.
2. Article 6. 1. Every human being has the inherent right to life. This right shall be protected by law. No one shall be arbitrarily deprived of his life.
3. Article 7. No one shall be subjected to torture or to cruel, inhuman or degrading treatment or punishment. In particular, no one shall be subjected without his free consent to medical or scientific experimentation.
4. Article 9. 1. Everyone has the right to liberty and security of person. No one shall be subjected to arbitrary arrest or detention. No one shall be deprived of his liberty except on such grounds and in accordance with such procedure as are established by law. 5. Anyone who has been the victim of unlawful arrest or detention shall have an enforceable right to compensation.
5. Article 19. 1. Everyone shall have the right to hold opinions without interference. 2. Everyone shall have the right to freedom of expression; this right shall include freedom to seek, receive and impart information and ideas of all kinds, regardless of frontiers, either orally, in writing or in print, in the form of art, or through any other media of his choice.
6. Article 20. 1. Any propaganda for war shall be prohibited by law. 2. Any advocacy of national, racial or religious hatred that constitutes incitement to discrimination, hostility or violence shall be prohibited by law.
7. Article 21. The right of peaceful assembly shall be recognized. No restrictions may be placed on the exercise of this right other than those imposed in conformity with the law and which are necessary in a democratic society in the interests of national security or public safety, public order, the protection of public health or morals or the protection of the rights and freedoms of others.
8. Article 22. 1. Everyone shall have the right to freedom of association with others, including the right to form and join trade unions for the protection of his interests. 2. No restrictions may be placed on the exercise of this right other than those which are prescribed by law and which are necessary in a democratic society in the interests of national security or public safety, public order, the protection of public health or morals or the protection of the rights and freedoms of others. This article shall not prevent the imposition of lawful restrictions on members of the armed forces and of the police in their exercise of this right.
9. Article 26. All persons are equal before the law and are entitled without any discrimination to the equal protection of the law. In this respect, the law shall prohibit any discrimination and guarantee to all persons equal and effective protection against discrimination on any ground such as race, .colour, sex, language, religion, political or other opinion, national or social origin, property, birth or other status.
Thirdly - Resolution No. 15/21 which was released in November of the year 2010
The Council of the United Nations for Human Rights adopted above resolution stating that:
(( The right to freedom of peaceful assembly and association are a necessary component of the components of democracy, provides for individuals invaluable opportunities to express their political opinions and engage in activities of literary and artistic, among other things, recognizes that the exercise of the right to freedom of peaceful assembly and association without restrictions only those permitted by international law, in particular international human rights, is indispensable for the full enjoyment of those rights, especially when it embraces individuals beliefs, religious or political opposition or belonging to minorities)).
Fourthly - Iraqi constitution now in force where the following articles indicated that :
1. Article (14): ((Iraqis are equal before the law without discrimination because of sex, race, national origin, colour, religion, sect, belief or opinion, or economic or social status)).
2. Article (15): ((Everyone has the right to life, security and freedom, may not be deprived of these rights or restricted except in accordance with law, and based on a decision issued by a competent judicial authority)).
3. Article (35): ((first: a. freedom and human dignity is inviolable, no one should be arrested or interrogated only by judicial decision, c. prohibits all kinds of psychological and physical torture and inhumane treatment, does not matter any confession extracted under duress or threat or torture, and the victim to claim compensation for material and moral damage he is suffering from, and in accordance with the law, Second: The State shall guarantee the protection of the individual from coercion intellectual, political and religious)).
4. Article 36 states: ((State guarantees, without prejudice to public order and morality: first - freedom of expression by all means, second: freedom of the press, printing, advertising and media and publishing, Third: freedom of assembly and peaceful demonstration and regulated by law)).
From the above-mentioned textsappears that the citizen has a rights to demonstrate and express their opinion and claim peacefully these rights established in international conventions and national constitutions. He has as a resulting of that rights to revolution and uprising on the unjust ruler, who hold the power and governance, and he has the right uprising to change the system or ruler. The people have a right of expression , demonstration, and all available means to achieve the objectives and targets referred to above.
The restrictions on citizens demonstrators in the streets of glory of honor and dignity in Iraq whom they demand their rights which guaranteed by all divine and laws, including treaties and international conventions and declarations and national constitutions considered contrary to all that documents.
Maliki government have practiced all acts contrary to international texts and constitutional aforementioned. It does not stop at the offense, but it killed the demonstrators using weapons against them and prevented them from peaceful demonstrations. That were as happened in the cities of Fallujah and Mosul, and those acts is a crime and a clear fall in the context of crimes against humanity and crimes of genocide Collective held accountable by the Statute of the International Criminal Court known as the Rome Statute. These acts have been confirmed by most of the international and regional organizations, including Amnesty International which indicated in recent reports clearly to the fact that the crimes committed by the devices Maliki's government.
Iraqi People massesRequest to take what is mentioned in the above into consideration and discussed in the light of international conventions and work to stop illegal actions against Iraqi citizens who are exposed to the worst forms of oppression, injustice. They ask to include these cases on their agendas to consider the possibility of making appropriate decisions ..
The Iraqi People masses waiting for the answer to their demands take this opportunity to express their deep appreciation and respect.
Iraqi People masses
رسالة جموع الشعب العراقي المعتصمة في ساحات العراق
الموجهة للمنظمات الدولية والعربيةوالإقليمية
رقم (2)
السيد السكرتير العام للأمم المتحدة
السيد رئيس مجلس الأمن الدولي
السيد الأمين العام لجامعة الدول العربية
السيد الأمين العام لمنظمة المؤتمر والتضامن الإسلامي
السيد رئيس المجموعة الأوربية
السيد السكرتير العام لمنظمة الوحدة الإفريقية
السادة سفراء الدول الدائمة العضوية في مجلس الأمن
السيد الأمين العام لمجلس التعاون الخليجي
السيد مقرر حقوق الإنسان في العراق
منظمة دول حركة عدم الانحياز
منظمات المجتمع المدني
منظمات حقوق الإنسان
منظمة العفو الدولية
السادة الناشطون السياسيون والقانونيون العرب والأجانب
الموضوع / رسالة جموع الشعب العراقي المعتصمة في ساحات العراق رقم (2)
تهديكم جموع الشعب المعتصمة في ساحات العراق أطيب تحياتها ولاحقا برسالتها الأولى تتشرف أن تبدي لها ما يلي:
مازالت حكومة نوري المالكي في العراق تتمادى في ارتكاب كل أنواع الظلم والقمع لأبناء الشعب العراقي، وما زالت تمارس شتى أشكال الاضطهاد والانتهاكات المخالفة لأبسط قواعد القانون الدولي العام وقواعد القانون الدولي الإنساني والتي تضمنتها بشكل خاص الشرعة الدولية لحقوق الإنسان، فهي تقوم بممارسات عنصرية وطائفية بغيضة وتتبنى أسلوب التهديد والوعيد لكل الناس الذين يقفون بوجهها وتستخدم القوة والقتل لإسكات جموع الشعب العراقي التي خرجت بتظاهرات سلمية للمطالبة بحقوقها المسلوبة وآخرها جريمتي قتل المتظاهرين في مدينتي الفلوجة ونينوى، وذلك خلافا لكل القواعد القانونية، وتأكيدا منها في إتباع سياسات الإقصاء والتهميش للكثير من مكونات الشعب العراقي، سواء من هم في السلطة أو خارجها.
لا شك في إن حق التظاهر والاعتصام السلميين ينبع من الحق الأساسي للإنسان في التعبير عن رأيه بشتى أنواع الصور والأشكال السلمية, وبشرط ألا تنتقص من حقوق الآخرين, وهذا الحق الأساسي هو حق قانوني يتمثل في حرية التعبير عن الرأي،المنصوص عليها في جميع الدساتير والمواثيق الدولية ومنها ما يلي:
أولا - الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي أصدرته هيئة الأمم المتحدة سنة 1948:
أشارت مواده التالية إلى حق الإنسان في ممارسة حقوقه وفقا للقانون:
1. أكدت المادة 3 منه على إن (( لكل فرد الحق في الحياة والحرية وسلامة شخصه)) ،
2. أكدت المادة 9 منه على انه (( لا يجوز القبض على أي إنسان أو حجزه أو نفيه تعسفاً)).
3. أكدت المادة 19 منه على إن (( لكل شخص الحق في حرية الرأي والتعبير، ويشمل هذا الحق حرية اعتناق الآراء دون أي تدخل، واستقاء الأنباء والأفكار وتلقيها وإذاعتها بأية وسيلة كانت دون تقيد بالحدود الجغرافية)).
4. نصت المادة 30 منه انه (( ليس في هذا الإعلان نص يجوز تأويله على أنه يخول لدولة أو جماعة أو فرد أي حق في القيام بنشاط أو تأدية عمل يهدف إلى هدم الحقوق والحريات الواردة فيه )).
ثانيا - العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية لعام 1966
أشارت مواده التالية إلى :
1. المادة 5 تنص على: (( 1. ليس في هذا العهد أي حكم يجوز تأويله على نحو يفيد انطواءه على حق لأي دولة أو جماعة أو شخص بمباشرة أي نشاط أو القيام بأي عمل يهدف إلى إهدار أي من الحقوق أو الحريات المعترف بها في هذا العهد أو إلى فرض قيود عليها أوسع من تلك المنصوص عليها فيه ، 2. لا يقبل فرض أي قيد أو أي تضييق على أي من حقوق الإنسان الأساسية المعترف أو النافذة في أي بلد تطبيقا لقوانين أو اتفاقيات أو أنظمة أو أعراف، بذريعة كون هذا العهد لا يعترف بها أو كون اعترافه بها في أضيق مدى)).
2. المادة 6 الفقرة 1 منها تنص على : ((الحق في الحياة حق ملازم لكل إنسان، وعلى القانون أن يحمى هذا الحق، ولا يجوز حرمان أحد من حياته تعسفا)).
3. المادة 7 منه تنص على انه: (( لا يجوز إخضاع أحد للتعذيب ولا للمعاملة أو العقوبة القاسية أو االلاانسانية أو الحاطة بالكرامة. وعلى وجه الخصوص، لا يجوز إجراء أية تجربة طبية أو علمية على أحد دون رضاه الحر)).
4. المادة 9 منه الفقرتين 1 و 5 تنص على (( 1. لكل فرد حق في الحرية وفى الأمان على شخصه، ولا يجوز توقيف أحد أو اعتقاله تعسفا، ولا يجوز حرمان أحد من حريته إلا لأسباب ينص عليها القانون وطبقا للإجراء المقرر فيه،5.لكل شخص كان ضحية توقيف أو اعتقال غير قانوني حق في الحصول على تعويض )).
5. المادة 19 منه تنص على إن : ((1. لكل إنسان حق في اعتناق آراء دون مضايقة، 2. لكل إنسان حق في حرية التعبير، ويشمل هذا الحق حريته في التماس مختلف ضروب المعلومات والأفكار وتلقيها ونقلها إلى آخرين دونما اعتبار للحدود، سواء على شكل مكتوب أو مطبوع أو في قالب فني أو بأية وسيلة أخرى يختارها)).
6. المادة 20 تنص على : (( 1. تحظر بالقانون أية دعاية للحرب ، 2. تحظر بالقانون أية دعوة إلى الكراهية القومية أو العنصرية أو الدينية تشكل تحريضا على التمييز أو العداوة أو العنف)).
7. المادة 21 تنص على : ((يكون الحق في التجمع السلمي معترفاً به، ولا يجوز أن يوضع من القيود على ممارسة هذا الحق إلا تلك التي تفرض طبقاً للقانون وتشكل تدابير ضرورية، في مجتمع ديمقراطي، لصيانة الأمن القومي أو السلامة العامة أو النظام العام أو حماية الصحة العامة أو الآداب العامة أو حماية حقوق الآخرين وحرياتهم)) .
8. المادة 22 منه تنص على (( 1. لكل فرد حق في حرية تكوين الجمعيات مع آخرين، بما في ذلك حق إنشاء النقابات والانضمام إليها من أجل حماية مصالحه، 2.لا يجوز أن يوضع من القيود على ممارسة هذا الحق إلا تلك التي ينص عليها القانون وتشكل تدابير ضرورية، في مجتمع ديمقراطي، لصيانة الأمن القومي أو السلامة العامة أو النظام العام أو حماية الصحة العامة أو الآداب العامة أو حماية حقوق الآخرين وحرياتهم، ولا تحول هذه المادة دون إخضاع أفراد القوات المسلحة ورجال الشرطة لقيود قانونية على ممارسة هذا الحق.
9. المادة 26 تنص على إن ((الناس جميعا سواء أمام القانون ويتمتعون دون أي تمييز بحق متساو في التمتع بحمايته. وفي هذا الصدد يجب أن يحظر القانون أي تمييز وأن يكفل لجميع الأشخاص على السواء حماية فعالة من التمييز لأي سبب، كالعرق أو اللون أو الجنس أو اللغة أو الدين أو الرأي سياسيا أو غير سياسي، أو الأصل القومي أو الاجتماعي، أو الثروة أو النسب، أو غير ذلك من الأسباب)).
ثالثا – القرار رقم 15/21 الذي صدر في في تشرين الثاني من العام 2010
تبنى مجلس الأمم المتحدة لحقوق الإنسان القرار المذكور والذي جاء فيه أن:
(( الحق في حرية التجمع السلمي وتكوين الجمعيات هما مكون ضروري من مكونات الديمقراطية، يوفر للأفراد فرصاً لا تقدر بثمن للتعبير عن آرائهم السياسية والانخراط في الأنشطة الأدبية والفنية، بين أمور أخرى، وتقر بأن ممارسة الحق في حرية التجمع السلمي وتكوين الجمعيات دون قيود سوى تلك التي يسمح بها القانون الدولي، وبخاصة القانون الدولي لحقوق الإنسان، هو أمر لا غنى عنه للتمتع الكامل بتلك الحقوق، لا سيما حين يعتنق الأفراد معتقدات دينية أو سياسية معارضة أو تخص الأقليات)).
رابعا – الدستور العراقي النافذ حيث أشارت مواده التالية إلى ما يلي :
1. المادة (14): (( العراقيون متساوون أمام القانون دون تمييز بسبب الجنس أو العرق أو القومية أو الأصل أو اللون أو الدين أو المذهب أو المعتقد أو الرأي أو الوضع الاقتصادي أو الاجتماعي)).
2. المادة (15): (( لكل فرد الحق في الحياة والأمن والحرية، ولا يجوز الحرمان من هذه الحقوق أو تقييدها إلا وفقاً للقانون، وبناءً على قرار صادر عن جهة قضائية مختصة)).
3. المادة (35): (( أولا: أ ـ حرية الإنسان وكرامته مصونة، ب ـ لا يجوز توقيف احد أو التحقيق معه إلا بموجب قرار قضائي ، ج ـ يحرم جميع أنواع التعذيب النفسي والجسدي والمعاملة غير الإنسانية، ولا عبرة بأي اعتراف انتزع بالإكراه أو التهديد أو التعذيب، وللمتضرر المطالبة بالتعويض عن الضرر المادي والمعنوي الذي أصابه، وفقاً للقانون، ثانياً : تكفل الدولة حماية الفرد من الإكراه الفكري والسياسي والديني )).
4. المادة 36 تنص على : (( تكفل الدولة وبما لا يخل بالنظام العام والآداب: أولا- حرية التعبير عن الرأي بكل الوسائل، ثانياً ـ حرية الصحافة والطباعة والإعلان والإعلام والنشر، ثالثاً ـ حرية الاجتماع والتظاهر السلمي وتنظم بقانون )).
يظهر مما تقدم ذكره من نصوص إن للمواطن حقوقا كثيرة يمكن أن نذكر منها حقه في التظاهر والتعبير عن الرأي والمطالبة السلمية بحقوقه المقررة في المواثيق الدولية والدساتير الوطنية، ويتمخض عن ذلك حقه في الثورة والانتفاضة على الحاكم الظالم، المستأثر بالسلطة والحكم، وحقه بالانتفاضة بهدف تغيير النظام، أو الحكم والحاكم غير العادل، وحقه في التعبير والاجتماع، بكل الوسائل المتاحة؛ تحقيقًا للأهداف والغايات المشار إليها آنفًا.
إن التضييق على المواطنين المتظاهرين في ساحات العز والشرف والكرامة في العراق للمطالبة بالحقوق المسلوبة منهم وهو حق كفلته جميع الشرائع الإلهية والوضعية ومنها المعاهدات والاتفاقيات والإعلانات الدولية والدساتير الوطنية، يعد عملا مخالفا لتلك المواثيق .
لقد مارست حكومة المالكي أعمالا تخالف النصوص الدولية والدستورية المشار إليها آنفا ولم تقف عند حد المخالفة بل قامت بقتل المتظاهرين واستخدمت ضدهم الأسلحة الحية ومنعتهم من التظاهر السلمي ، كما حصل في مدينتي الفلوجة ونينوى، وتلك أعمالا تعد جريمة واضحة تندرج في سياق الجرائم ضد الإنسانية وجرائم الإبادة الجماعية التي يحاسب عليها النظام الأساسي للمحكمة الجنائية الدولية المعروف بنظام روما الأساسي ، وهذا ما أكدته اغلب المنظمات الدولية والإقليمية ومنها منظمة العفو الدولية لتي أشارت في تقاريرها الأخيرة بوضوح إلى حقيقة الجرائم المرتكبة من قبل أجهزة حكومة المالكي.
ترجو جموع الشعب المعتصمة في ساحات العراق اخذ ما مذكور في أعلاه بنظر الاعتبار ومناقشته في ضوء المواثيق الدولية والعمل على إيقاف الأعمال غير القانونية بحق المواطنين العراقيين الذين يتعرضون لأبشع صنوف القهر والظلم والاضطهاد وإدراج هذه الحالات على جداول أعمالها للنظر في إمكانية إصدار القرارات المناسبة بشأنها ..
إن جموع الشعب المعتصمة في ساحات العراق وهي بانتظار الإجابة على مطالبها تنتهز هذه الفرصة للإعراب عن فائق تقديرها واحترامها.
جموع الشعب العراقي المعتصمة في ساحات التظاهر في العراق
In the name of God the Merciful
Subject/Latter No.2
H.E. Secretary-General of the United Nations
H.E. President of the UN Security Council
H.E. Secretary-General of the League of Arab States
H.E. Secretary-General of the Organization of the Islamic Conference and solidarity
H.E. President of the European Group
H.E. Secretary General of the Organization of African Unity
H.E. Ambassadors of the five permanent members of the Security Council
H.E. Secretary-General of the Gulf Cooperation Council
H.E. UN Special Rapporteur of the Commission on Human Rights in Iraq
H.E. Organization of the Non-Aligned Movement
Civil society organizations
Human rights organizations
Amnesty International
Gentlemen the Arab and Foreign activists at legal and political affaires
Iraqi people masses Latter No. 2
Iraqi People masses present its compliments to all above His Excellency referring to its previous latter andhonor tomention the following:
The government of Nouri al-Maliki in Iraq isstill persisting in committing all kinds of injustice and oppression of the Iraqi people. It is practicing various forms of persecution and abuses in violation of the most basic rules of international law and the rules of international humanitarian law, which included in particular the International Bill of Human Rights. It practices all of racism and hateful sectarianism and adopt style threats and intimidation for all people who stand her face and use force and murder to silence the masses of Iraqi people that came out demonstrations peaceful. These people masses to claim their rights usurped the latest murder of demonstrators in the city of Nineveh. That is so contrary to all rules of law, and a confirmation of them to follow the policies of exclusion and marginalization of many components of the Iraqi people, whether of those in power or outside.
There is no doubt that the right of peaceful demonstration and protest stems from the basic human right to express his opinion in various types of images and peaceful forms. That do not detract from the rights of others. This fundamental right is a legal right and freedom of expression, enshrined in the All constitutions and international conventions, including the following:
Firstly - the Universal Declaration of Human Rights issued by the United Nations in 1948 :
The following Articles noted to the right of human to exercise his rights in accordance with the law:
1. Article 3, confirmed that ((Everyone has the right to life, liberty and security of person).
2. Article 9 confirmed that (( No one shall be subjected to arbitrary arrest, detention or exile)).
3. Article 19 confirmed that ((Everyone has the right to freedom of opinion and expression; this right includes freedom to hold opinions without interference and to seek, receive and impart information and ideas through any media and regardless of frontiers)).
4. Article 30stipulates that ((Nothing in this Declaration may be interpreted as implying for any State, group or person any right to engage in any activity or to perform any act aimed at the destruction of any of the rights and freedoms set forth herein)).
Secondly - the International Covenant on Civil and Political Rights of 1966 which the following its articles noted to:
1. Article 5. 1. Nothing in the present Covenant may be interpreted as implying for any State, group or person any right to engage in any activity or perform any act aimed at the destruction of any of the rights and freedoms recognized herein or at their limitation to a greater extent than is provided for in the present Covenant. 2. There shall be no restriction upon or derogation from any of the fundamental human rights recognized or existing in any State Party to the present Covenant pursuant to law, conventions, regulations or custom on the pretext that the present Covenant does not recognize such rights or that it recognizes them to a lesser extent.
2. Article 6. 1. Every human being has the inherent right to life. This right shall be protected by law. No one shall be arbitrarily deprived of his life.
3. Article 7. No one shall be subjected to torture or to cruel, inhuman or degrading treatment or punishment. In particular, no one shall be subjected without his free consent to medical or scientific experimentation.
4. Article 9. 1. Everyone has the right to liberty and security of person. No one shall be subjected to arbitrary arrest or detention. No one shall be deprived of his liberty except on such grounds and in accordance with such procedure as are established by law. 5. Anyone who has been the victim of unlawful arrest or detention shall have an enforceable right to compensation.
5. Article 19. 1. Everyone shall have the right to hold opinions without interference. 2. Everyone shall have the right to freedom of expression; this right shall include freedom to seek, receive and impart information and ideas of all kinds, regardless of frontiers, either orally, in writing or in print, in the form of art, or through any other media of his choice.
6. Article 20. 1. Any propaganda for war shall be prohibited by law. 2. Any advocacy of national, racial or religious hatred that constitutes incitement to discrimination, hostility or violence shall be prohibited by law.
7. Article 21. The right of peaceful assembly shall be recognized. No restrictions may be placed on the exercise of this right other than those imposed in conformity with the law and which are necessary in a democratic society in the interests of national security or public safety, public order, the protection of public health or morals or the protection of the rights and freedoms of others.
8. Article 22. 1. Everyone shall have the right to freedom of association with others, including the right to form and join trade unions for the protection of his interests. 2. No restrictions may be placed on the exercise of this right other than those which are prescribed by law and which are necessary in a democratic society in the interests of national security or public safety, public order, the protection of public health or morals or the protection of the rights and freedoms of others. This article shall not prevent the imposition of lawful restrictions on members of the armed forces and of the police in their exercise of this right.
9. Article 26. All persons are equal before the law and are entitled without any discrimination to the equal protection of the law. In this respect, the law shall prohibit any discrimination and guarantee to all persons equal and effective protection against discrimination on any ground such as race, .colour, sex, language, religion, political or other opinion, national or social origin, property, birth or other status.
Thirdly - Resolution No. 15/21 which was released in November of the year 2010
The Council of the United Nations for Human Rights adopted above resolution stating that:
(( The right to freedom of peaceful assembly and association are a necessary component of the components of democracy, provides for individuals invaluable opportunities to express their political opinions and engage in activities of literary and artistic, among other things, recognizes that the exercise of the right to freedom of peaceful assembly and association without restrictions only those permitted by international law, in particular international human rights, is indispensable for the full enjoyment of those rights, especially when it embraces individuals beliefs, religious or political opposition or belonging to minorities)).
Fourthly - Iraqi constitution now in force where the following articles indicated that :
1. Article (14): ((Iraqis are equal before the law without discrimination because of sex, race, national origin, colour, religion, sect, belief or opinion, or economic or social status)).
2. Article (15): ((Everyone has the right to life, security and freedom, may not be deprived of these rights or restricted except in accordance with law, and based on a decision issued by a competent judicial authority)).
3. Article (35): ((first: a. freedom and human dignity is inviolable, no one should be arrested or interrogated only by judicial decision, c. prohibits all kinds of psychological and physical torture and inhumane treatment, does not matter any confession extracted under duress or threat or torture, and the victim to claim compensation for material and moral damage he is suffering from, and in accordance with the law, Second: The State shall guarantee the protection of the individual from coercion intellectual, political and religious)).
4. Article 36 states: ((State guarantees, without prejudice to public order and morality: first - freedom of expression by all means, second: freedom of the press, printing, advertising and media and publishing, Third: freedom of assembly and peaceful demonstration and regulated by law)).
From the above-mentioned textsappears that the citizen has a rights to demonstrate and express their opinion and claim peacefully these rights established in international conventions and national constitutions. He has as a resulting of that rights to revolution and uprising on the unjust ruler, who hold the power and governance, and he has the right uprising to change the system or ruler. The people have a right of expression , demonstration, and all available means to achieve the objectives and targets referred to above.
The restrictions on citizens demonstrators in the streets of glory of honor and dignity in Iraq whom they demand their rights which guaranteed by all divine and laws, including treaties and international conventions and declarations and national constitutions considered contrary to all that documents.
Maliki government have practiced all acts contrary to international texts and constitutional aforementioned. It does not stop at the offense, but it killed the demonstrators using weapons against them and prevented them from peaceful demonstrations. That were as happened in the cities of Fallujah and Mosul, and those acts is a crime and a clear fall in the context of crimes against humanity and crimes of genocide Collective held accountable by the Statute of the International Criminal Court known as the Rome Statute. These acts have been confirmed by most of the international and regional organizations, including Amnesty International which indicated in recent reports clearly to the fact that the crimes committed by the devices Maliki's government.
Iraqi People massesRequest to take what is mentioned in the above into consideration and discussed in the light of international conventions and work to stop illegal actions against Iraqi citizens who are exposed to the worst forms of oppression, injustice. They ask to include these cases on their agendas to consider the possibility of making appropriate decisions ..
The Iraqi People masses waiting for the answer to their demands take this opportunity to express their deep appreciation and respect.
Iraqi People masses
البعث يهزأ بتخرصات المالكي والفياض أبواق الصفوي حيدر مصلحي
البعث يهزأ بتخرصات المالكي
والفياض أبواق الصفوي حيدر مصلحي
يا أبناء شعبنا المجاهد
مرة أخرى وعلى نحو فاضح يتخرص العميل المالكي وبطانته العميلة وما يسمى مستشار أمنه المدعو فالح الفياض الإيراني الصفوي الولاء حتى النخاع كأبواق رخيصة لوزير الأمن الإيراني حيدر مصلحي الذي استباح العراق كما يفعل جلاوزة النظام الإيراني جميعهم بدخول العراق وإصدار الإملاءات لحكومة المالكي العميلة وجلاوزة الحلف الصفوي وأقزام العملية السياسية المخابراتية وكانت إملاءاته هذه المرة مخصصة للتأليب على مجاهدي البعث والمقاومة وقائدهم المجاهد الرفيق عزة إبراهيم الأمين العام للحزب والقائد الأعلى للجهاد والتحرير والخلاص الوطني عبر فبركة مسرحية هزيلة تخرصوا فيها ( بأن الحزب يحضر للقيام بعملية انقلاب ) على حد تخرصاتهم .
وما درى هؤلاء العملاء الأراذل بأن البعث ومجاهديه ومجاهدي المقاومة جميعهم ملتحمون بمسيرة نضال الشعب العراقي مسيرة الجهاد والتحرير الظافرة وهم يعملون يداً بيد مع فصائل المقاومة كلها والقوى الوطنية والقومية والإسلامية المناهضة للاحتلال وليسوا في وارد ما تسمى ( الانقلابات ) فهم يجاهدون في أطار جهاد الشعب العراقي وتصاعد تظاهراته الحاشدة واعتصاماته البطولية للعمل الجاد والمثابر على أسقاط العملية السياسية المتهاوية وحكومة المالكي العميلة وإقامة حكم الشعب التعددي الديمقراطي الحر المستقل ( الذي لا مكان فيه للحكم الشمولي والإقصاء والاستئثار والتفرد ) كما أكد الرفيق المجاهد عزة ابراهيم الامين العام للحزب والقائد الأعلى للجهاد والتحرير والخلاص الوطني في الذكرى الثانية والتسعين لتأسيس جيشنا الباسل ومن بابل التاريخ والحضارة والحلة الفيحاء بما أرعب العملاء والخونة وراحوا ينسجون القصص الكاذبة عن انقلاب مزعوم منسوب الى عناصر من الحلة مدعين ارتباطهم كذباً بالرفيق القائد المجاهد عزة ابراهيم .. وقبل أيام فبركوا دعاوى أخرى مزعومة تنطلق من شمال العراق زاجين فيها افتراءاً أبناء شعبنا الكردي تنفيذا للمخطط الصفوي لتمزيق العراق وتدميره .
يا أبناء شعبنا الواحد الصابر المقدام
أن مجاهدي البعث والمقاومة وقائدهم المجاهد عزة ابراهيم هم الذين صانوا وحدة العراق وحروره من الاحتلال الأميركي البغيض عبر جهادهم الملحمي لعشر سنوات حسوم هزموا المحتلين الاميركان وطردوهم من العراق شر طردة محققين نصر العراق التاريخي في الحادي والثلاثين من كانون الأول عام 2011 ومواصلين جهادهم الملحمي بوجه مخلفات وتركات المحتلين الصفوية الفارسية وعميلهم المالكي الذي يتخرص بأنه لولاه ولولا حزبه حزب الدعوة العميل وقائمته قائمة ( دولة القانون ) لانهار العراق وهم الذين نصبهم المحتلون لتمزيق وحدة العراق وليخسأ العملاء من سقط المتاع أمثال الصفوي فالح الفياض الذي تبجح في حضرة سيده حيدر مصلحي ( بأن ايران ضمانة امن العراق على العكس من الدول العربية المجاورة ) على حد تخرصاته .
وبذلك يعبر عن انتمائه الفارسي الصفوي وحنقه وحنق حكومة المالكي العميلة على الامة العربية وتطلعاتها المشروعة في الوحدة والتحرر والنهوض والتقدم الاجتماعي .. وبذلك فأن الدوائر ستدور على هؤلاء العملاء الأذلاء .. وسيعلم الذين ظلموا أي منقلبِ ينقلبون .
والنصر حليف الشعب العراقي الأبي والامة العربية المجيدة .
والمجد لشهداء العراق والامة الأبرار .
ولرسالة امتنا الخلود .
قـيـادة قــطــر الـعــراق
مكتب الثقافة والإعلام
في الثالث من نيسان 2013 م
بغـداد المنصورة بالعـز بإذن الله
" بـغــدادُ تـَسْـكـُنُ جـُرحـي "
" بـغــدادُ تـَسْـكـُنُ جـُرحـي "
شعر - محمد نصيف
-------------------
هـــذي جـِـرَاحـِـي جـَــمْـــرة ٌ و رَمـَــادُ
مـــوصــولــــة ُ الآلام ِ يــا بـــــغـــــــدادُ
هــذي جـِـراحـِي كـَمْ لـَجـَمْـتُ لـَهـِـيـْـبَـهـَا
لــكِــــنـَّـــه ُ بـِـجــَــوَانـِـحـِـي وقــَّـــــــادُ
والحـزنُ يـفـتـرشُ الـضـلـوعَ بـجــمــره ِ
ويـــفــــرُّ مــنــِّي كـالـــطـــريـــد ِ رُقـَــادُ
وتـَحـَجـَّرَتْ وَسْـط َ الـعــيـون ِ دموعُهـَا
إذ لـَمْ يـَعـُـدْ يـَسـَعُ الـجـراحَ ضـِمـَـادُ
بـغــدادُ قـولـي هـَلْ سـَمـِعـْـت ِ تـَوَجـُّعـي
سـَحـَقـَتْ ضـُلـوعــي غــربـَة ٌ و بـِـعـَـادُ
ومـخـالـبُ الـشـوق ِ الألـيـم ِ تـَنـَازعَــتْ
قــلــبــي وأدمــى مــقـــلـَــتـَــيَّ سُــهـــادُ
غـَارَتْ بخـاصـرتـي خـنـاجـرُ حـسـرتـِي
وغــفــا علـى نـصـل ِ الــهـــوان ِ فـــؤادُ
يـا زهــرة َ الـزمـن ِ الـعـريــق ِ وزهــوَه ُ
يـا مَـنْ تـُـزيـِّـنُ جـــيــدهــا الأمــجــادُ
هـَلْ أنــت ِ بــغـــدادُ الـتـي شــعـــراؤهـَا
أودى الـهـوى بــقــلــوبـِهــِمْ فــأجــادُوا
بـيـنَ الـرُصافــة ِ إذ تـمــرُّ وجـسـرِهــا
ســـودُ الــعـُـــيـُــون ِ تـُحـَــرَّقُ الأكــبــادُ
تـَسْـبـِي عـقـولَ الـنـاظـريـنَ بـِسِحـْرِهـَـا
إذ لا يـُـفـِــيـــدُ الـــنــاظــريـــنَ رَشـَــادُ
بــغـــدادُ يـا دارَ الـرشــيــد ِ تـجـمـَّـلـِي
كـَمْ طــابَ فـي أرجـــائـِــك ِ الإنــشــادُ
ذبـَحـُوْك ِ يـا بــغــدادُ ؛ كـيـفَ تـجــرَّأتْ
وتـَـقـَـاسـَـمـَــتْ أضـلاعـَــك ِ الأوغــــادُ
سـَرَقـُوا الـبـريـقَ وأطـفـؤوك ِ بظـلمِـهـِمْ
إنّ انــطـــفــــاءَك ِ للـــغــــزاة ِ مـُــــرادُ
جـَعـَلـُوا الـبـيـوتَ مقابــرًا فـَتـَنـَاثـَرتْ
حـتـّى اســتــوتْ بـركـامـِهــا الأجـسـادُ
هـَدَمُوا المـساجدَ والمصاحفُ أُحرِقتْ
وعلى اسـمـِهـَا كـَمْ تـُقـْتـَـلُ الــعـُـبـّـادُ
رَحـَلـَتْ مــآذنُ حـيِّــنــا مـخــنــوقـــة ً
وَمـَضَى يـُـؤازرُ حـزنـَهـَـا الـســجــّـادُ
مهـجـورة ٌ سـادَ الـكـنـائـسَ صـمـتـُهـَا
كـَمْ كـانَ يـُسـعــدُ جــوَّهـا الـمـــيــلادُ
قـد شـرَّعـُوا القـتـلَ الرخـيصَ مغـانـمـاً
حـتـّى ارْتـَـوَتْ بـدمــائـِـنــا الأبـــعـــادُ
حـَمـَلـَوا إليك ِ مِنَ الـيـهـود ِ ضغـائـنـاً
فـَـغـَــزتْ هــواك ِ نــتــانــة ٌ وفـــســـادُ
حـَمـَلـَوا مِنَ الفـرس ِ المجـوس ِعـقـائداً
نـَــزّتْ على جـَـنـَـبـَـاتـِـهـَـا الأحــقـــادُ
عـَرَضَوا عـمـالـتـَهـُمْ كأبخـس ِ سـلـعـةٍ
فـَـبـِهـا تــضـيـقُ مـتـاجـــرٌ ومــــــزادُ
مَـلأوا الـحـيـاة َ مــرارة ً فـَـتـَـوَشـَّحـَتْ
بـالـقـهــر ِ والـرعــب ِ الـمـمـيـت ِ بــلادُ
في كـلِّ مـنــعــطــف ٍ تـَـوَزَّعَ شـرُّهـُـمْ
وبـكـــلِّ ســـــاح ٍ مــــأتــــمٌ وحـِــــدَادُ
سـَكـَنـَتْ شـوارعـَـك ِ الجـمـيلة َ وحشة ٌ
غـَـشِــيـَتْ نـهــارَك ِ ظــلـمـة ٌ وســوادُ
وضِـفـَافُ دجـلـة َ كـَمْ بـَكـَتْ روّادَهـَا
إذ ْ راحَ يـهـجــرُ مــوجــَهـَـا الــــروادُ
لـم يـبـقَ مـن بــغـــدادَ إلاّ صــورة ٌ
يــنـعـى سـَـنـَاهـَا للــورى الإجـهـــادُ
نـَضَـبـَتْ قـصـائـدُنـا وجـرحـُك ِ نـازف ٌ
قـد ضاقَ عـَنْ فـيـض ِ الـنـَّزيـْـف ِ مِــدَادُ
والــمــوتُ يـَعـصُـرُ طـيـفـُهُ أرواحَــنـَـا
مـُـذ ْ صــارَ يـَـمــلِـكُ أمـــرَنـَــا جـــلاّدُ
ودمـاؤنـا كـالـنــفــط ِ تـُهْـدرُ خـُلــســة ً
تــــاهَ الـــقـــيـــاسُ وألـــغـِــيَ الــعــدادُ
*******
1 نسيان 2013
اللوحة بريشة ضحى الخضيري
https://www.facebook.com/photo.php?f...type=1&theater
شعر - محمد نصيف
-------------------
هـــذي جـِـرَاحـِـي جـَــمْـــرة ٌ و رَمـَــادُ
مـــوصــولــــة ُ الآلام ِ يــا بـــــغـــــــدادُ
هــذي جـِـراحـِي كـَمْ لـَجـَمْـتُ لـَهـِـيـْـبَـهـَا
لــكِــــنـَّـــه ُ بـِـجــَــوَانـِـحـِـي وقــَّـــــــادُ
والحـزنُ يـفـتـرشُ الـضـلـوعَ بـجــمــره ِ
ويـــفــــرُّ مــنــِّي كـالـــطـــريـــد ِ رُقـَــادُ
وتـَحـَجـَّرَتْ وَسْـط َ الـعــيـون ِ دموعُهـَا
إذ لـَمْ يـَعـُـدْ يـَسـَعُ الـجـراحَ ضـِمـَـادُ
بـغــدادُ قـولـي هـَلْ سـَمـِعـْـت ِ تـَوَجـُّعـي
سـَحـَقـَتْ ضـُلـوعــي غــربـَة ٌ و بـِـعـَـادُ
ومـخـالـبُ الـشـوق ِ الألـيـم ِ تـَنـَازعَــتْ
قــلــبــي وأدمــى مــقـــلـَــتـَــيَّ سُــهـــادُ
غـَارَتْ بخـاصـرتـي خـنـاجـرُ حـسـرتـِي
وغــفــا علـى نـصـل ِ الــهـــوان ِ فـــؤادُ
يـا زهــرة َ الـزمـن ِ الـعـريــق ِ وزهــوَه ُ
يـا مَـنْ تـُـزيـِّـنُ جـــيــدهــا الأمــجــادُ
هـَلْ أنــت ِ بــغـــدادُ الـتـي شــعـــراؤهـَا
أودى الـهـوى بــقــلــوبـِهــِمْ فــأجــادُوا
بـيـنَ الـرُصافــة ِ إذ تـمــرُّ وجـسـرِهــا
ســـودُ الــعـُـــيـُــون ِ تـُحـَــرَّقُ الأكــبــادُ
تـَسْـبـِي عـقـولَ الـنـاظـريـنَ بـِسِحـْرِهـَـا
إذ لا يـُـفـِــيـــدُ الـــنــاظــريـــنَ رَشـَــادُ
بــغـــدادُ يـا دارَ الـرشــيــد ِ تـجـمـَّـلـِي
كـَمْ طــابَ فـي أرجـــائـِــك ِ الإنــشــادُ
ذبـَحـُوْك ِ يـا بــغــدادُ ؛ كـيـفَ تـجــرَّأتْ
وتـَـقـَـاسـَـمـَــتْ أضـلاعـَــك ِ الأوغــــادُ
سـَرَقـُوا الـبـريـقَ وأطـفـؤوك ِ بظـلمِـهـِمْ
إنّ انــطـــفــــاءَك ِ للـــغــــزاة ِ مـُــــرادُ
جـَعـَلـُوا الـبـيـوتَ مقابــرًا فـَتـَنـَاثـَرتْ
حـتـّى اســتــوتْ بـركـامـِهــا الأجـسـادُ
هـَدَمُوا المـساجدَ والمصاحفُ أُحرِقتْ
وعلى اسـمـِهـَا كـَمْ تـُقـْتـَـلُ الــعـُـبـّـادُ
رَحـَلـَتْ مــآذنُ حـيِّــنــا مـخــنــوقـــة ً
وَمـَضَى يـُـؤازرُ حـزنـَهـَـا الـســجــّـادُ
مهـجـورة ٌ سـادَ الـكـنـائـسَ صـمـتـُهـَا
كـَمْ كـانَ يـُسـعــدُ جــوَّهـا الـمـــيــلادُ
قـد شـرَّعـُوا القـتـلَ الرخـيصَ مغـانـمـاً
حـتـّى ارْتـَـوَتْ بـدمــائـِـنــا الأبـــعـــادُ
حـَمـَلـَوا إليك ِ مِنَ الـيـهـود ِ ضغـائـنـاً
فـَـغـَــزتْ هــواك ِ نــتــانــة ٌ وفـــســـادُ
حـَمـَلـَوا مِنَ الفـرس ِ المجـوس ِعـقـائداً
نـَــزّتْ على جـَـنـَـبـَـاتـِـهـَـا الأحــقـــادُ
عـَرَضَوا عـمـالـتـَهـُمْ كأبخـس ِ سـلـعـةٍ
فـَـبـِهـا تــضـيـقُ مـتـاجـــرٌ ومــــــزادُ
مَـلأوا الـحـيـاة َ مــرارة ً فـَـتـَـوَشـَّحـَتْ
بـالـقـهــر ِ والـرعــب ِ الـمـمـيـت ِ بــلادُ
في كـلِّ مـنــعــطــف ٍ تـَـوَزَّعَ شـرُّهـُـمْ
وبـكـــلِّ ســـــاح ٍ مــــأتــــمٌ وحـِــــدَادُ
سـَكـَنـَتْ شـوارعـَـك ِ الجـمـيلة َ وحشة ٌ
غـَـشِــيـَتْ نـهــارَك ِ ظــلـمـة ٌ وســوادُ
وضِـفـَافُ دجـلـة َ كـَمْ بـَكـَتْ روّادَهـَا
إذ ْ راحَ يـهـجــرُ مــوجــَهـَـا الــــروادُ
لـم يـبـقَ مـن بــغـــدادَ إلاّ صــورة ٌ
يــنـعـى سـَـنـَاهـَا للــورى الإجـهـــادُ
نـَضَـبـَتْ قـصـائـدُنـا وجـرحـُك ِ نـازف ٌ
قـد ضاقَ عـَنْ فـيـض ِ الـنـَّزيـْـف ِ مِــدَادُ
والــمــوتُ يـَعـصُـرُ طـيـفـُهُ أرواحَــنـَـا
مـُـذ ْ صــارَ يـَـمــلِـكُ أمـــرَنـَــا جـــلاّدُ
ودمـاؤنـا كـالـنــفــط ِ تـُهْـدرُ خـُلــســة ً
تــــاهَ الـــقـــيـــاسُ وألـــغـِــيَ الــعــدادُ
*******
1 نسيان 2013
اللوحة بريشة ضحى الخضيري
https://www.facebook.com/photo.php?f...type=1&theater
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)